Un par de documentales harto instructivos

jueves, 31 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Hace días viajando en el metro –creo que fue el jueves pasado- a lado mío se sentaron dos mujeres cubanas; no pude evitar inmiscuirme en su plática y preguntarles cómo se vive en la Isla, si son ciertos todos esos rumores que se diseminan con el propósito de hacer ver que allá se vive mal y con pocas libertades o si no lo son. Ambas –en especial la más joven-, respondieron a mis cuestionamientos con amabilidad. En resumen, me dijeron que nada de lo que se dice sobre Cuba es cierto, que allá se vive mucho mejor que -por ejemplo- en México, que no se tienen las altas tasas de criminalidad –ni de lejos- que aquí, que allá no hay narco y que la gente sale a las calles y vive su vida con toda tranquilidad. Me dijeron que es un absurdo pensar que en los países del llamado mundo libre haya una verdadera democracia, pues todo aquí se consigue con demasiados esfuerzos, sacrificios y pocas retribuciones y me comentaron también que los cubanos que abandonan la Isla en busca del éxito y la riqueza en EUA lo hacen meramente por eso, por afanes materialistas. Se bajaron en metro Chabacano, no pude continuar la charla con ellas, pero me sentí muy satisfecha de haber recibido ese pequeño testimonio de dos mujeres radicadas en México para las que, comparativamente hablando, vivir en Cuba es vivir con mucha más seguridad (tanto laboral, económica, como física) de la que se tiene aquí. Digo esto porque una de ellas, muy solícita, me explicó cómo allá te entregan todo: tu jabón, tus artículos personales, cómo se tiene también acceso a estudios académicos de alto nivel o cómo la seguridad social y asistencial es también infaltable; me comentaron que la gran mayoría de la gente vive bien y satisfecha con el régimen.

Muchas cosas me atravesaron la cabeza tras esa breve y sustanciosa charla. Una fue que cómo me hubiese gustado contar con esta información aquella vez que me metí a debatir con unos cubanos pitiyanquis allí en el blog de la mundialmente famosa Yoani Sánchez y que me alegra advertir cómo al paso del tiempo –en el decurso de casi tres años que llevo con este blog-, por lo menos, voy cambiando; soy la misma y no. Digamos que hay en mí un principio tan implícito en mis pensamientos, que apenas últimamente se me revela ya más claramente, palmariamente y puedo expresarlo así: de lo primero que tengo que dudar es de mí misma, de mis asunciones, de mis reticencias. Puedo en cualquier momento equivocarme. Me contenta pensar, sin embargo, que no pierdo ese espíritu inquisitivo y ese extraño mecanismo de irme auto validando lo que pesco de allá afuera en tanto sujeto cognoscente. Y en esta tarea, en esta labor que no es pequeña cuenta mucho la asistencia de los demás.

Bueno, ahora les dejo este par de documentales que durante este mes de marzo se han estado transmitiendo en Cuba a propósito, supongo, del escándalo en torno a Alan Gross y la visita de Jimmy Carter al lugar. Llevan por nombre, “Las Razones de Cuba” y muestran hechos que, en mi opinión, tendrían que ser conocidos por gran cantidad de personas a fin de que sean las personas las que, después y por contraste, se formen una propia idea al respecto, una menos parcial del asunto; considero que exhiben testimonios muy valiosos y datos que habría que considerar. Entre otras cosas, por ejemplo, se nos habla de los cibermercenarios, principalmente encarnados en blogueros jóvenes que hacen actividades de contrarrevolución recibiendo, a cambio, beneficios económicos, premios y reconocimiento mundial.

Dejo pues los vídeos y sean ustedes quiénes se formen su propio criterio al respecto; lo mismo estos vídeos que la charla que compartí sobre las mujeres cubanas los pongo aquí a modo de testimonios.

PARTE 1/3: "Mentiras bien pagadas":




PARTE 2/3: "Ciberguerra":




PARTE 3/3: "Ayudas peligrosas":




Tomados de: http://razonesdecuba.cubadebate.cu/

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* Acabo de leer en “Cuestionatelotodo” que resistencia iraquí se dirige a Libia con el propósito de combatir junto al pueblo contra la invasión militar conocida de todos. Por un lado me alegra saber esto y, por el otro, me produce melancolía pensar cómo muchos de esos hombres se dirigen a la muerte y lo hacen con valor. 
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De la invasión de nuestro espacio aéreo

martes, 29 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Ahora que aviones “Global Hawk” sobrevuelan nuestro espacio aéreo me he planteado dos preguntas. Una, con visos nostálgicos: 1) ¿Qué diría de esto el Gral. Cárdenas que tan férreamente se opuso a la instauración de bases militares estadounidenses en nuestro país cuando acaecieron los archi conocidos eventos que llevaron a México a participar en la SGM en el año de 1942? Otra, de tintes conjeturales: 2) ¿Qué utilidad reportará a EUA un conocimiento así de estratégico de nuestros aires, nuestras rutas aéreas, nuestros enclaves más vulnerables y los menos?

Hago una lectura de esta maniobra estadounidense más allá de los intereses que tienen sobre nuestros recursos. Y si lo hago así es por una sencilla razón, no es necesario el sobrevuelo a nuestro espacio aéreo para quedarse con nuestro petróleo o nuestras minas, con nuestros mantos acuíferos o con cualquier recurso natural localizado en nuestras tierras. No, para ello EUA ya cuenta con nuestros legisladores que –salvo casos excepcionales- con ardor y celeridad se dedican a sancionar las leyes por las cuales la entrega de la última gota de nuestros recursos a los inversionistas nacionales o extranjeros se lleva a cabo en forma expedita y sin mayores respingos que los de los locos estos que atribuimos al neoliberalismo la ruina del mundo. Y también la llamada guerra contra el narco -por EUA promovida-, grandes y fructíferos servicios le ha brindado al vecino del Norte en la satisfacción de esa meta [no es que al decir estas cosas, desestime yo el valor de las protestas sociales de todos aquellos activistas que de alguna u otra forma se manifiestan en contra de estos sucesos. Pero la verdad es que por muchas razones de -índole sociológica, quizá- todo este activismo poquísima mella hace sobre las intenciones de quienes toman decisiones que operan y repercuten a nivel mundial].

Regreso.

Al parecer, las potencias mundiales –que, al final, trabajan para las multinacionales y la banca- están comenzando a calentar sus motores y afilar sus garras por un último reparto de los recursos del planeta. Tal vez la invasión a Irán* por tanto tiempo anunciada tenga su sucedáneo –o su preludio- en lo que está ocurriendo en Libia y, en general, en los países árabes (ya fue anunciada hace  varios días una extensión a la zona de exclusión aérea y no sé si China –que recibe petróleo de Libia y que pudo vetar la resolución 1973 el 19 de marzo mismo- pueda ahora hacer presión al interior del Consejo de Seguridad de la ONU –la suficiente- como para que termine esta guerra). Por otra parte, no es de envergadura menor –por sus posibles repercusiones- la confusión que suma a este evento los ataques israelíes a la franja de Gaza que se han suscitado estos últimos días, escalonándose.

Supongo que nos está tocando ver la reconfiguración del mapa geopolítico como parte de esto que se ha dado en llamar Nuevo Orden Mundial (NOM) que cuaja en las globalizaciones económica y financiera, en las nuevas formas de comunicación de masas como resultado del desarrollo tecnológico y, muy especialmente, en la consolidación de bloques regionales que compiten entre sí por los recursos disponibles.

En realidad, el sobrevuelo de nuestro espacio aéreo y la intervención que so pretexto de ayudar a México a combatir el narco lleva a cabo EUA tiene que leerse con ese conocimiento en la cabeza: sí, es quedarse con México como protectorado y con sus recursos, pero se trata también de los primeros pasos –ya menos disimulados- hacia la integración de los tres países del Norte (México, Canadá y EUA) en una región común, en un corredor comercial y de seguridad. Sobre todo, eso, porque el corredor de libre tránsito de personas que uno esperaría ver aledaño al comercial no creo que esté en los planes ni figure en los acuerdos agendados por la ASPAN (Alianza para la Seguridad y la Prosperidad de América del Norte). Por cierto, un buen ejemplo de esta integración comercial que es ya una realidad, está en “Port to Plains”. Véase.

México, a manos de políticos cerriles e inescrupulosos (apátridas para ser claros), ha entregado soberanía y recursos en diversos períodos de nuestra Historia. México es un país rico en recursos, en extensión territorial, en litorales, en biodiversidad y ello en parte explica que sea el segundo socio comercial en importancia para EUA, además de su tercer abastecedor de petróleo, por ejemplo. México ha sido, como lo fue en su momento para la corona española, una rica veta en recursos para dicho país: acuíferos**, mineros***, energéticos, etcétera. Por eso, por ejemplo –y allí está colgado en mi sidebar algún vídeo del periodista Rubén Luengas dedicando un reportaje a este hecho-, la elección de 2006 fue una elección tan peleada, tan monitoreada por prensa internacional y tan fraudulenta: no nada más estaba en juego el modelo de nación para los siguientes seis años, estaban también en juego la seguridad energética de EUA –Halliburton- y su hegemonía como parte integrante –ya- de la ASPAN: los actuales sobrevuelos de los “Global Hawk” en nuestro espacio aéreo no son sino la forma que, en la práctica, toman los acuerdos pactados por Fox en marzo de 2005 en Waco Texas (el TLC-plus o ASPAN)

Estamos pues, muy claramente, en los albores o, quizá, en los estertores de una nueva reconfiguración geopolítica del mapa global, de esto que se ha dado en llamar nuevo orden mundial. Un nuevo orden que, cabe aclarar, no precisa de logias Illuminati ni de reptilianos; con reuniones del Consejo de Seguridad de la ONU a plena luz del día -cuyas decisiones son cableadas a diversas agencias noticiosas del mundo y dadas a conocer a sus habitantes, en segundos- es más que suficiente. Un nuevo orden mundial –la globalización- por el que, repito, los recursos energéticos, mineros, naturales, son motivo de codicia entre diversas naciones y los intereses que éstas representan.

Particularmente, dicho reparto me tendría sin cuidado a no ser porque para que unas naciones se alimenten de los recursos de otras se pauperiza a humanos, se los asesina de hambre y de enfermedad, se los engaña, se los enajena, se los usa –además- como esclavo-alimento de la maquinaria ésta [quiera ser que los esclavo-alimento por lo menos a voluntad se sometan, que decidan prestar sus servicios a tan protervos fines con tal de recibir un salario, hornito de microondas, cuenta de Afore, canjeo de vales de despensa por latas de Walmart´s, laptop, blackberry, Hyundai, pantallitas de plasma y todo el kit completo porque si ni siquiera en eso opera su voluntad (diré “nuestra voluntad” porque alguna vez me ha tocado ser esclavo-alimento), entonces, estaría yo subestimándoles con suma injusticia].

Una descripción del mundo en apariencia fatalista, de ligeros visos orwellianos, parece atravesar esta mini reflexión. Pero no. Soy alguien que cree o quiere creer en la libertad del individuo y es por esa razón –justo por ella- que me atrevo a escribir –y postear- estos textos: porque soy libre y no quiero que las cosas sean así ni para mí ni para cualquier otro individuo a quien, potencialmente, podrían dañar o le dañan. Extiendo esta idea. Si en los anteriores párrafos he dejado de lado las cuestiones socio-históricas y, aun, antropológicas, por las que México ha vivido largo tiempo bajo la sombra de EUA, no ha sido por pretender quitar responsabilidades a los mexicanos de nuestro destino como pueblo. Cualquiera que me lea a lo largo de mis posts, verá cómo no me sujeto a determinismos históricos, cómo para mí –a fin de cuentas- interpretar mi realidad tiene como fin, necesariamente, la intención de transformarla (sonaré soberbia, pero llegué a esta conclusión sin Marx**** aun habiéndole leído: por diversas influencias y deducciones puede uno llegar a razonamientos obvios).

Dejo este vídeo con una intervención de Jaime Cárdenas -en la cámara- en la que exige una denuncia penal contra Felipe Calderón por la traición a la patria que constituye la violación de nuestro espacio aéreo, "solicitada" por el propio gobierno calderonista:


* Léase, desestabilización de las naciones islámicas (balcanización –aquí- o cualquier otro proceso que culminaría en la pérdida de independencia y subordinación al NOM de ciertos países de la zona).

** Aun para trasnacionales españolas que, por ejemplo, han hecho de “Aguas de Saltillo” (aquí), “Aguas de Barcelona”, o que contribuyen -junto a los mexicanos- en el daño a manglares de la Riviera Maya (aquí).

*** No por nada la muerte de Beatriz Cariño.


**** Valoro la interpretación de la Historia que hace dicho pensador; incluso gusto de revisar la historia de las ideas del pensamiento liberal porque, en general, tiendo a apreciar muchísimo el pensamiento, las ideas.

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Correspondencias

by Eleutheria Lekona

Hola Emilio, no había querido responder a tu comentario sin antes leer los artículos que recomiendas. Por fin lo hice, la última mitad de semana la he tenido muy ocupada y apenas hasta ahora me he tomado un tiempo.

Quiero ahora compartir las siguientes impresiones y un comentario también a tu respuesta:

1. Comprendo tu malestar frente a lo dicho por Freytas, sé que eres un izquierdista de largo historial y supongo que no sólo te sientes tú aludido ante dicha apreciación, sino que seguramente piensas en toda la gente de izquierdas -de buena voluntad- a la que has visto trabajar incansable en aras de la aprehensión de un cierto ideal que toda la izquierda -y los movimientos que engloba- persigue. Creo que si algo caracteriza a la izquierda es la tendencia de sus miembros al uso de las neuronas y, en consecuencia, al disenso. No sé hasta qué punto la pluralidad de voces que se manifiestan desde la izquierda es a veces ariete y, otras, ancla. La izquierda pasa mucho tiempo consensuando antes de establecer acuerdos, creo que ese proceso ralentiza nuestras acciones y esto no sería problemático, a no ser porque en ese ínterin acontecen hechos que lastiman profundamente a humanos (que mueren, que caen víctimas, que padecen). Como sea, supongo que se trata de una dinámica inherente a las masas y -ni hablar- no encuentro modo para que esta situación aminore a no ser que los humanos -y aquí no cabe sólo la izquierda- aprendamos a moderar nuestros egos. En fin, otro debate. El punto es que así como entiendo tu punto, creo entender el punto de Freytas: Freytas* es un español y la izquierda española ha sido objeto de una profunda fisura a raíz de las revueltas en los países árabes. Supongo que Freytas al escribir: ˂˂La izquierda se ha convertido en un  mosaico incoherente de fundamentalistas ideologizados y sin capacidad de análisis estratégico que sólo recitan consignas de la "guerra de izquierda contra derecha", integrados al sistema.˃˃, habló mucho desde la visceralidad y olvidó que la izquierda no sólo está compuesta por la izquierda española o por la izquierda ideologizada y sin capacidad de análisis estratégico (es innegable que existen sectores de la izquierda ideologizados y sin capacidad de análisis estratégico como -en mi apreciación- existen en México; es más, pienso que la izquierda y cualquier movimiento de personas es siempre proclive al anquilosamiento y a la incapacidad de análisis estratégico. Yo, por ejemplo, encuentro mucho más prioritario combatir en estos momentos el intervencionismo de que somos blanco por parte de EUA que seguir la farsa electoral hacia 2012. Entiendo que Andrés Manuel López Obrador -a quien admiro profundamente y concibo como a un humano íntegro y honesto- crea todavía en la política y en la democracia, pero también encuentro ingenuo pensar que en 2012 -a diferencia de 2006- la política no se supeditará al poder económico. Por eso, no entiendo el movimiento MORENA y si bien, incluso, ya me registré como agente del cambio, me parece poco estratégico seguir ese camino. Creo que tenemos -ya- que desconocer a todas las instituciones avaladas por el gran capital, si bien éstas fueran alguna vez fundadas sobre nobles ideales (como el de democracia)).

Por otra parte, Freytas es un hombre en mi opinión de aspiraciones marginales (lo cual no me desagrada). Justo acaba de publicar el siguiente artículo con el que no concuerdo del todo en su escepticismo hacia la Revolución bolivariana (que yo sepa, el control del petróleo en Venezuela no está en manos de las multinacionales, sino del Estado venezolano, por caso), pero con el que sí concuerdo en la siguiente declaración que, a propósito, no es siempre cierta: “El imperio capitalista se asimiló al discurso de la izquierda, lo vació de contenidos transformadores y revolucionarios, y lo convirtió en marketing electoral alternativo a su propio engendro político: el neoliberalismo.” y con el que también concuerdo al denunciar el control al que se someten algunas "democracias" latinoamericanas (Colombia, Chile o México, por ejemplo) frente a Washington.

Y en cuanto al artículo que envié -salvo la condena a toda la izquierda- me parecen certeras sus apreciaciones sobre el capitalismo (por eso básicamente lo envié), pero qué bueno que me has hecho ver y reparar en la injusticia –por generalizadora- de tal condena. Qué bien. Gracias.

2. El texto de Pablo González Casanova me parece un texto muy hermoso y preclaro; estoy muy de acuerdo en la mayoría de sus planteamientos y agregaría que a fin de continuar enarbolando el ideal democrático es menester -primero- combatir la dictadura económica bajo la que vivimos. Si no desmantelamos primero dicha dictadura, muy pocos caminos habrá para el triunfo de cualquier causa de aspiraciones democráticas. Los casos de Bolivia y Venezuela son paradigmáticos en ese sentido, en mi opinión. 

La única forma no violenta de emancipación de los pueblos que mi mente -limitada- encuentra viable es desertando al sistema económico vigente: abandonar la vida laboral, abdicar a cuentas bancarias, a pagos de recibos telefónicos, renunciar a vivir bajo una institucionalidad putrefacta, es decir, creando y viviendo al interior de sociedades alternativas y autogestivas.

Y, pero, ¿cómo precipitar a las mayorías hacia ese estadio?, ¿gradualmente? Moralmente me causa desazón aceptar dicha gradualidad porque en tanto se precipita el cambio -y eso consciente de que en una sociedad (dinámica) nada es previsible ni controlable- mucha gente continúa sufriendo. Claro, para mí no está mal aceptar dicha gradualidad mientras -cómodamente-, frente a mi monitor, me pongo a perorar sobre las vías por las que éste podría ocurrir –como si no ocurriera ya. 

Emilio, estamos ya en esta lucha y poco nos alentará a desistir de ella. Hay días que no me parece que las cosas mejoren; pero sí creo que puedan mejorar. Solamente pienso que no hemos elegido las mejores vías y que esto también se explica un poco desde el comportamiento humano proclive -como es- no sólo a la belleza, sino también a la corrupción. No porque yo piense que la vida deba ser de tal o cual forma, exigiría sujetar a todas las voluntades a mi propio ideal. Quizá por eso -un poco- en el fondo, me aferro a construir algún reducto teórico que -como un Kant- postule la idea de un "deber ser" universal sólo que éste, no metafísico. 

3. A esa vena esperanzadora que exhibe Armando Bartra en el artículo que nos recomiendas, "La cintura del continente", es a la que me asgo cuando me inclino en exceso a querer explicarme las cosas, las posibles respuestas, lo que pueda ocurrir o no. Si conjuro el futuro a la esperanza, al azar y a la grandeza de la criatura humana, encuentro más vías de solución que queriendo explicarlo todo intelectivamente. Sólo agregaré una cosa: hacer mientras esperanzamos y creemos y confiamos.

4. Gracias también por compartir el artículo de Adolfo Sánchez Rebolledo que me parece muy lúcido salvo porque, te repito, si bien creo que MORENA alberga a ciudadanos bienintencionados y la meta misma del Movimiento y sus planteamientos son de cepa honesta, lo cierto es que frente al secuestro que ha hecho el poder económico de las instituciones y la vida pública es bien ingenuo pensar que el movimiento -a menos que conformes estemos con el gradualismo- triunfará. Mi resignación no es una resignación anticipada, 2006 me educó en esto. Y aunque peor es no hacer nada, pienso que somos capaces de articular modos y métodos más efectivos que solamente el Movimiento Regeneración Nacional (hace falta combatir al poder económico).

Ir a 2012 es otorgar reconocimiento y dar legitimidad a las instituciones que nos hicieran el fraude en 2006 (hace falta, en la práctica, debilitar a las instituciones). Vayamos o no a 2012, el poder económico -que concentra a casi todos los otros poderes- ya movió todas sus piezas en virtud de favorecer al candidato de la derecha (Peña Nieto). 

Ya veremos si con todas estas acciones que no paran es suficiente para algún tipo de cambio que -como dice Sánchez Rebolledo y el propio Andrés Manuel- no comienza ni termina en las urnas y, quizá por eso mismo sea que me siento, a pesar de discordar en muchos puntos, tan cercana al obradorismo: mi despertar ideológico-político, comenzó en 2005, el año del desafuero. Andrés Manuel López Obrador es un hombre que vino a despertar viejos ímpetus aletargados.

* La verdad es que yo pienso que es español y salvo porque su cuenta de FB incluye un "es" al inicio, no tengo modo de corroborar esto.

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Llamado a todos los pueblos de la Tierra

miércoles, 23 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Me llegó el siguiente mensaje a mi caja de correos. Lo reenvié ya a mis contactos, ahora lo subo aquí al blog:

Llamado a todos los pueblos de la Tierra

El próximo domingo 27 de marzo de 2011 protestaremos en México a partir de las 2 p.m. en contra de la injusta e inmoral intervención militar estadounidense en nuestro país, contra la represión y a favor del respeto a la soberanía nacional, a la libertad de expresión y a la paz a nivel mundial.

Por favor protesten simultáneamente en sus respectivas embajadas estadounidenses para exigir fin a la masacre de activistas sociales, periodistas, fuerzas armadas y civiles inocentes en todo el mundo por las ambiciones de las empresas petroleras y las dedicadas a la venta de armamento.

No más guerra entre hermanos.
No más sangre.
Amor y paz para todos.

Por favor tradúcelo y reenvíalo (postéalo).
(Consulta el horario según tu ubicación).

*El subrayado y negritas los he puesto yo.

No sé hasta qué punto este tipo de acciones son efectivas. Mi experiencia dice que no siempre -no por lo cual dejo de sumarme a ellas- y dice que no siempre por variadas razones que ahora omito y que quizá valga la pena tratar en otra entrada. A pesar de ello, creo que son éstas las muy mínimas acciones que las personas aún nos sentimos conminadas a hacer –porque queremos- y que como además podemos hacerlas pues, entonces, las hagamos –otra cosa es que surtan efecto. 


Quizá el pensar –a priori- que no tendrán efecto es lo que hace que –después- no lo tengan. Ése es un modo muy típico de pensar –y muy desafortunado-, aunque también es verdad que fluctúa con el estado de ánimo de las personas...



Llamado a todos los pueblos de la Tierra

El próximo domingo 27 de marzo de 2011 protestaremos en México a partir de las 2 p.m. en contra de la injusta e inmoral intervención militar estadounidense en nuestro país, contra la represión y a favor del respeto a la soberanía nacional, a la libertad de expresión y a la paz a nivel mundial.

Por favor protesten simultáneamente en sus respectivas embajadas estadounidenses para exigir fin a la masacre de activistas sociales, periodistas, fuerzas armadas y civiles inocentes en todo el mundo por las ambiciones de las empresas petroleras y las dedicadas a la venta de armamento.

No más guerra entre hermanos.
No más sangre.
Amor y paz para todos.

Por favor tradúcelo y reenvíalo (postéalo).
(Consulta el horario según tu ubicación).

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Libia y más

lunes, 21 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Ya sabrán que hace un par de días el Consejo de Seguridad de la ONU votó a favor de la intervención “humanitaria” en Libia (tan humanitaria, que ya hay muertos civiles libios y hospitales bombardeados).


El argumento de intervención [ayudar a zanjar un conflicto (interno)] se desploma a la luz de la más débil de las razones: la intervención lleva más conflicto: heridos, muerte, confusión. La razón es de otro orden y no es ésta más trillada que los hechos que la provocan.

Los conflictos internos en la nación libia –apoyados sus orígenes por Occidente- la hacen de parapeto en esta invasión y esto ya no tendría por qué extrañarnos, lo mismo que no es extraño que haya quiénes sospechen -y recaben evidencias- que tales conflictos son provocados por las mismas naciones que, después, intervienen para “ayudar” a resolverlos.

Ceso de argumentos autoevidentes y pusilánimes.

No hay modo de admitir que tenga que asesinarse a humanos o intervenirse naciones a excusas de tal o cual fin. Lo mismo alcé la voz cuando fue el golpe militar a Manuel Zelaya que cuando cosa similar estuvo a punto de ocurrir en Ecuador. Es una razón simple y con ésa me basta: que termine la insania en Libia, que salgan de allí los países participantes.

Dejo estos enlaces:

Enlace 1
Enlace 2
Enlace 3 (o ver vídeo incrustado aquí)
Enlace 4
Enlace 5
Enlace 6
Enlace 7
Enlace 8
Enlace 9
Enlace 10

Nota:

Este post es una colaboración pequeña a una labor que muchos otros seres emprenden con mucha más eficacia y no nada más está motivado por los acontecimientos en Libia. En este país* -ahora mismo-, están sucediéndose hechos que mueven a indignación y precisan ser difundidos.


cubainformacion.tv


* [1] Asesinato en Guerrero y Chihuahua de civiles esta semana, [2] Aviones estadounidenses no tripulados sobrevolando nuestro espacio aéreo, [3] Por aprobarse una reforma laboral demente,  [4] Conmemoración del 18 de marzo con los contratos integrales encima (recomiendo este AUDIO), [5] Siembra de transgénicos en el Norte del país, [6] Etc.

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Vanas especulaciones

domingo, 13 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Lo único que puedo decir sobre el terremoto en Japón es que experimento una profunda aflicción frente a lo que están padeciendo aquellas personas. No me parece coherente en estos momentos ponerse a especular sobre la supuesta participación de HAARP* en el asunto. Se ha dicho tanto sobre HAARP en Internet, que admito que es natural que la curiosidad humana nos lleve a querer indagar y saber sobre dicho programa; uno no puede leer las cosas que lee sobre HAARP y mostrarse impasible, eso lo admito.

En lo que a mí respecta, me he enfrascado en indagaciones –bastante exiguas-, intentando entender y comprender qué es HAARP. Mi conclusión –la mía- es: no puedo saber, no soy competente para determinar o decir cosa alguna sobre HAARP. Todo lo que yo pueda decir sobre HAARP son vanas especulaciones por tres cosas: 1) No soy física, ni tampoco geofísica 2) Mis limitados conocimientos sobre física –y en verdad que me gusta la Física y hay algunas pocas cosas que entiendo- no son suficientes como para emitir un juicio a este respecto y 3) La cantidad de información sobre este asunto disponible en Internet es ingente, confusa y contradictoria. Creo que ha sido en Wikipedia el lugar en el que con mayor rigor o, equivalentemente, menor sensacionalismo, se ha dicho algo fiable sobre el tema.

Soy también de la idea de que las especulaciones dejarán de ser vanas cuando nos entreguemos a la labor –tampoco veo por qué haya que darle carpetazo al tema- de investigar más arduamente de dónde han salido todos estos rumores –al momento me parecen infundados- sobre HAARP. Si somos naturalmente inquisitivos, tendremos que lanzarnos a la tarea de buscar; mientras, mantenernos escépticos (últimamente, me gusta mucho la palabra).

Declarar, por otra parte, que HAARP es inofensivo es algo que tampoco haría. Dudo que ocasione terremotos –no creo que los ocasione-, pero el hecho de formar parte de un programa con fines belicistas nos debe dejar bien en claro que los fines para los que ha sido implementado y construido, no se hallan tampoco enmarcados en los páramos de la probidad. En Wikipedia, por ejemplo, se refieren señalamientos que ha hecho el Parlamento Europeo (década de los noventas) en relación a posibles usos de HAARP para alteración del clima y con repercusiones medioambientales. Véase.

No voy a decir, además, que las averías en los reactores nucleares de la empresa japonesa Tokio Electric Power, vendrían a probar que HAARP, en efecto, no es quién estaría detrás de todo esto (producir artificialmente un sismo, requeriría el control de variables que –como lo prueba el fallo de la central nuclear japonesa- no se controlan: de producirse una fuga radiactiva ésta podría alcanzar a Norteamérica, aunque quién sabe en cuánto tiempo). No voy a decir eso, lo planteo sólo como observación. Lo que sí puedo decir es que resulta paradójico –y supongo que cualquiera con una mínima de sentido común lo infiere- cómo el propio avance tecnológico japonés es el mismo que, en estas últimas horas, ha puesto en jaque a la región de Fukushima, como si no fuera suficiente ya la debacle cataclísmica que están padeciendo.

Quiero, finalmente, traer a colación un post –de otro blog. Dicho post aporta bastante a esta discusión, data de pocos meses después de los sismos en Haití y Chile y detalla un poco sobre el comportamiento promedio en la actividad anual sísmica en el mundo. Aquí.

* HAARP: High Frequency Active Auroral Research Program (Programa de Investigación de Aurora Activa de Alta Frecuencia).  

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En ruinas la belleza

by Eleutheria Lekona

En ruinas, la belleza adquiere todo su potencial. Así, las imágenes devastadoras de la guerra, de la muerte, de los cuerpos carentes ya de vida, de la sangre que fluye de vasos sanguíneos averiados… no hacen sino revelar una belleza paralizada, a la que se le ha arrebatado la posibilidad de ser, de continuar, belleza que ya no será y que sin embargo es, porque ha sido.

En ruinas camino por las afueras de lo que otrora fue un lugar de recreación de mi infancia. En ruinas, el lugar –abandonado- parece mostrar en desfile a los espíritus, hologramas de quienes alguna vez anduvieron por aquí.

En ruinas, derruida, tu ausencia viaja por el aire, allí estás tú. En ruinas.

En ruinas, contemplo tu piel macilenta y, sin embargo, inmarcesible porque expone en sus poros huellas de lo que tú fuiste viva.

En ruinas, aparecen niños hambrientos con ojos desorbitados en el televisor hipócrita que pretende mover a conmoción, ¿qué pretenderán?, ¿autorredimirse? Seguramente no. Pretenderán congraciarse con el espectador; hacer gala de una sensibilidad que no poseen –como en los teletones.

En ruinas se consuman mis ansias por volar sobre la mar. En ruinas.

En ruinas caminar por un boulevard con vista al mar que en mis ojos existe.

En ruinas, las moléculas de tu mano que se arremolinan en otro lugar que no es aquí y no mirar ya nada de su palidez mortuoria.

En ruinas la belleza que será contemplar a este mundo colapsado. Vacío de nosotros.

En ruinas la belleza es más bella todavía porque allí descansa toda su valía, en su cese.

En ruinas la belleza. La belleza en ruinas.

Los embistes neoliberales que vacían las ciudades, las bodegas, estaciones de trenes, la CONASUPO, las oficinas de telégrafos, los pueblos, las provincias, las salas de cine. ¡Cuánta belleza en ruinas deja tras de sí la construcción de un mall (debería llamarse moll)!

En ruinas veo elevarse tu luz sobre una cima, y la vida que vuelve a tomar su cauce, y las personas, y los camiones que van de la metrópoli a los suburbios, y los salones todavía iluminados de alguna escuela nocturna en donde se enseña a trabajadores.

Y me meto a la tortillería en ruinas, tan ruinosa como la señora que muy ufana degusta de su tortilla con sal.

En ruinas cuando mis ojos dejaron de mirar, puesta sobre ellos una cortina de piel que no era mía -pero miraban.

La belleza en ruinas de lo que se extingue: un modelo –ocurrencia en la realidad- de la indemostrabilidad de lo inexistente (no podría oponerme a la creación de las cosas con el lenguaje, amando –como amo- a la poesía, pero me muevo bien de la realidad a la fantasía y por eso puedo sobrellevar este escepticismo).

En ruinas este holocausto y ghetto en que te has convertido.

En ruinas nosotros todos que nos meneamos directo a una posteridad que no habrá de contenernos y, por eso, nuestra belleza está, hoy, en nuestras acciones.

Me gustaría vernos no haber perdido toda nuestra sustancia. No me importa que la paradoja del liberalismo –habiendo dado preeminencia al individuo sobre el Estado- convierta al individuo en hombre-masa. Lucho contra la persistencia de esa paradoja. 

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La música que queda, lo mismo que la poesía

by Eleutheria Lekona

Ha muerto Rita Guerrero a causa de un cáncer de mama.

Hace no más de un año la vi a las afueras de la Facultad de Filosofía y Letras; una mujer delgada y pequeña, de belleza simple.

Fue un humano de decidida militancia izquierdista, muy inmiscuida en diversos movimientos sociales en México, como el zapatismo. Alguna ocasión, incluso, llegó a cantar el Himno Nacional en alguna asamblea obradorista. Sí, lo recuerdo perfecto. Lo recuerdo ahora.

Lamento la muerte de Rita Guerrero. Fue un ser humano comprometido con la difusión del arte y con movimientos sociales que se han gestado duramente los últimos años en este país convulsionado.

En algunos seres, pareciera que la muerte les rodea de un cierto nicho de belleza; en otros, su muerte no es capaz de generar la mínima conmoción.

Rita Guerrero en una interpretación de una canción de cuna sefardí, 
"Durme, durme" con el "Ensamble Galileo".

La música que queda, lo mismo que la poesía.


¿Mueren las palabras? las palabras no mueren, nos queda el rumor de su poesía. Matemáticos y músicos son los maguitos, siempre lo he pensado; un cantante es también un maguito. En el corazón, allí está la memoria de las cosas.

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Nuevos inmortales

by Eleutheria Lekona

Navegantes van díscordos por las playas del desierto. No miran al Sol, no ven ya el Sol.

Ven la noche, las estrellas guiarles.

Sus cabezas son estrellas. La luz de las estrellas que en proyección oblonga cae a Tierra. Cada puntito, alguna intersección con el plano terrestre: allí comienzan sus cabezas que, requiriendo de más de dos parámetros para ser descritas, forman un todo tridimensional.

Y van que montan sus barcos. En las dunas ondulantes que son la nueva agua. Desértica como la leche en que nadan pececillos nacarados.

Azul cobalto lleno de luz es el nuevo cielo, con el color azul con el que brillan los pixeles. Sus pelos crespos y engomados, y cuerpos esbeltos cuyas tilicas piernas son, empero, zancos y pies y anclas; como argonautas que ya no buscan a su dios.

Y los suyos ojos con forma de almendra o fusiformes como selacios o glaucos. Es decir, peces esmeralda que hechos carne humana miran con la espesura de sus suyos ojos a la infinidad que se otea desde este mar de polvo.

Absolutamente negros –sus ojos- porque están llenos del todo, es decir, contienen al todo: todo. No vacíos, no vacuos, y por eso no albos. Negros que es el color de todo lo que llena al espacio que debe ser de cuatro dimensiones o más. Entonces el espacio bien podría estar lleno por un hipercubo y sus ojos de almendra requerir de una componente más para contener completo al universo.

Y aun sin saber bien a bien qué miran, uno sabe que miran con ternura, que suspiran con ternura, que cogen el timón con absoluta ternura porque el tacto es la continuación del ser en otros y en otras cosas. Extensión del cuerpo que busca salirse de sí mismo, no para sí mismo, sí para otros, para darse.

No se podría decir que surcan al aire, más bien zigzaguean dentro de él y de la arena que se transmuta en agua cuando lloran, cuando la sangre caliente de sus cuerpos cobra víctimas en su vecindad y hacen del sólido líquido aunque bien que podría ser plasma.

Y en el exterior, en esa intemperie, está también su interior y sus paredes adornadas con pinturas que parecen arte rupestre pero es más bien arte moderno, mezcla de bajos tristes, arpas no entonadas que parecen arpón dentro de la fragata y, de hecho, se tocan como arpón para emitir sonidos musicales, notas, pavanas.

No sé por qué estiran sus brazos; les gusta mantenerlos rectos tal vez para presumir que su languidez sólo tiene parangón con sus piernas. Escuadras forman al doblar sus brazos y al plegarse por la mitad y agacharse: como una curva dragón de algún orden que se elabora con dobleces de papel. Son también de los que piensan que encorvarse sin donaires –prescindiendo de ángulos rectos- les hace ver ridículos, pero no porque lo sean, porque se sienten así.

Y el azul que todo lo cubre y que se mezcla con el color trigo de esa mar bravata de agua cascada que es como una tabla de surf transportando a estos marinos del suelo al cielo, del desierto a las estrellas.

Ya no hablan y no porque sea como el caso de aquél cuya voz se convirtió en sordina, sino porque ahora se comunican mirando, con esa actitud cautivadoramente tierna, suave, la que ya conté líneas arriba.

Me faltan palabras y párrafos para contarla mejor. No tiene caso, no puede decirse, es inefable y sin cifrado. No admite rótulos.

Y sus pelos crespos tienen algo de protagonismo en esto, como si hablaran, como si fueran un dato, algo que dice que ya no es importante la apariencia.

Calor y agua; brisa, bruma ligera, estrellas, el día noctámbulo que se entrega a la noche, que bebe de ella para amar a estos nuevos inmortales. 

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"El mundo según Monsanto", un pretexto para darse un rol por CU y pensar

sábado, 12 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Ahora que está en fase piloto la siembra de maíz transgénico al Norte del país (léase, asesinar las muy ricas subvariedades de maíz con que cuenta esta nación y enfermar o asesinar a humanos) me parece que viene a bien:

1. La lectura a este artículo de Manú Dornbierer. LINK.

2. Una invitación para asistir a la función de cine-debate del documental “El Mundo según Monsanto” que habrá de exhibirse en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM:



Hora: Miércoles de 13:00 a 15:00 hrs.
Lugar: Sala Lucio Mendieta. Edificio 'F', Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Coordinador(a): Mina L. Navarro y Gian Carlo Delgado
En colaboración con: Centro de Estudios Sociológicos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

16 marzo
Transgénicos
El Mundo según Monsanto
Duración: 108 min
País: Francia
Año: 2008
SINOPSIS:
Explica el negocio que suponen los transgénicos para Monsanto, la cual no sólo controla una parte importante de la alimentación mundial y la forma en que se produce, sino que pretende extender su poder sobre las formas de vida tradicionales de una parte importante del planeta. Basándose en documentos inéditos, testimonios de afectados y víctimas, campesinos, reconocidos científicos y destacados políticos. El mundo según Monsanto reconstruye la génesis y desarrollo de este gigante industrial, la primera productora mundial de semillas, una empresa que según declaran sus responsables “sólo quiere nuestro bienestar”. 


Esta sinopsis ha sido tomada de AQUÍ.

Caso que no puedas ir a CU y no hayas visto el documental, puede verse también completo por Internet:


Al terminar cada vídeo se puede acceder a la siguiente parte.


Cierro.

Uno de los pilares sobre los que descansa la globalización económica –y la financiera- consiste en restar de autonomía alimentaria a los pueblos. Sobre la transformación de los pueblos de productores a meros consumidores de los bártulos que el capitalismo nos endilga, habría que hablar in extenso. Lo dejo para otra ocasión. Seguro que sí.

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En la orilla del aire...

martes, 8 de marzo de 2011 by Eleutheria Lekona

Habiendo nacido mujer, todavía no entiendo por qué, además de luchar por la conquista de mis derechos como humano, tendría que luchar por la conquista de mis derechos como mujer (como si ser mujer, no fuera ya, ser humano). Pero esto no lo he entendido nunca, porque cualesquiera que sean mis inclinaciones, yo digo que éstas han sido independientes de mi condición de género. Y, sin embargo, un buen día descubrí que poseer asociado un útero en tu zona pélvica puede hacerte lucir “diferente” ante ciertas personas, objeto –digamos- de algunos prejuicios, como si te fueran vedadas posibilidades e inclinaciones o impuestas facultades por ese accionar biológico a ti inmanente; como si tu ser biológico determinara a tu ser antropológico al que moldea y esculpe.

Sobra decir cuánto me he rebelado ante tal diferenciación y los vericuetos que acarrea tal conducta. A pesar de ello, procuro no clavarme en esa circunstancia, la ignoro. Yo vivo mi vida tal cual y poco me importan prejuicios machistas, misoginias, la reificación que hacen de la mujer las sociedades del consumo (incluso la celebración de este día, tiene algo de impostación), los roles que culturalmente le son asignados, etc.

Y si no me clavo en esto es porque para mí la cosa es bien sencilla: vivo de acuerdo a esas asignaciones y las acepto si quiero, si me place, si supedito mi estima a la aceptación de una cultura denodadamente machista. Pero mi elección no es ésa (claro, el azar la ha favorecido). Soy, hago, digo, pienso sin importarme un ápice mi condición de género. Es más, a pesar de haber sido testigo de infinidad de absurdos ligados a esa circunstancia, ni me siento ni me sentiré nunca incapacitada para cosa alguna, ni –menos- determinada a actuar de tal o cual modo por el hecho de ser mujer. Es decir, pocas veces en mi cabeza se me aparece esa circunstancia; sencillamente, es algo que no me preocupa ni mortecinamente. No me pega, no me produce insomnio, no nada… salvo porque –y aquí es cuando aparece el frijol negro en el arroz- conozco perfectamente cuál es la condición de sometimiento de muchos humanos mujeres a lo ancho del mundo por el llano hecho de ser mujeres. Y mi inclinación a la condena de tal desventura tiene que ver, en general, con mi inclinación a luchar contra cualquier situación injusta y no porque, en particular, se trate de situaciones injustas que acometan a mujeres. No me considero feminista, no lo soy, no enarbolo esa causa. Enarbolo cualquier causa que involucre a humanos y listo.

Hace no mucho, hubo unas ponencias en las que participé, alguna socióloga me preguntó en qué medida la condición de género incide en el aprendizaje de las matemáticas en la mujer. Mi respuesta fue automática cediendo preeminencia a mi interpretación del asunto. Dije: “no, eso no tiene que ver, la mujer lo mismo que el hombre aprende Matemáticas”. Mi respuesta fue tan tajante que, después, alguien me aconsejó  escribir una carta electrónica a la socióloga, para allí ser más gentil y prolija en mi contestación. La pregunta no me molestó, sólo me pareció fuera de lugar. No entiendo por qué eso tendría que ser importante. Conozco –claro- algunos estudios que sobre el aprendizaje en hombres y mujeres hay escritos. Sé que, en general –y sospecho que esto tiene orígenes culturales-, el hombre posee mayores dotes para la abstracción y el pensamiento lógico matemático que las mujeres; lo mismo que, nosotras, más hábiles para el cálculo numérico y la inteligencia verbal, pero ¿por qué asumir como fatalidad lo arrojado por dichos estudios si se trata, además, de una generalidad no de una regla? Suponiendo que, por algo en mi cerebro femenino mis capacidades hipotético-deductivas sean menores que en el hombre, estoy segura que habrá modo de paliar o completamente eliminar ese hecho: me pongo a estudiar, le macheteo.

Uno siempre podrá -si uno lo desea- ir más allá de sus propias facultades (una interpretación filosófica de la propiedad arquimediana de los números reales le confiere cierto sustento a esta creencia mía: existe por lo menos un n que, multiplicado por a, me permitirá trascender a b).

Mi reconocimiento a cualquier humano mujer porque conozco el historial de discriminaciones y el cúmulo de obstáculos a los que habitualmente la mujer suele enfrentarse. Pienso, creo, sé que nada en nuestro ser femenino nos obsta a vencer tales escollos. No más que otros humanos tenemos que luchar por la conquista de nuestros llamados derechos. La historia que nos antecede ha sido distinta en esto; sé de la lucha que mujeres han tenido que librar en este campo, pero pienso que ahora nos hallamos en posibilidad de igualar las circunstancias y que, de aquí pa’lante no queda más que preservar esas conquistas.

Recuerdo los nombres de algunas de mis maestras que han dejado huella en mí: Ana María Martínez de la Escalera, Sara Camacho Cancino, Juliana González Valenzuela, mi maestra Albertina de cuarto de primaria, María del Carmen Villar Patiño, Norma Hernández Hernández, Flor Aceff Sánchez…

En la orilla del aire...

En la orilla del aire
(¿qué decir, qué hacer?)
hay todavía una mujer.

En el monte, extendida
sobre la yerba,
si buscamos bien:
una mujer.

Bajo el agua, en el agua,
abre, enciende los ojos,
mírala bien.

Algas, ramas de peces,
ojo de náufragos,
flautas de té,
le cantan, la miran bien.

En las minas, perdida,
delgada, sombra también,
raíces de plata obscura
le dan de beber.

A tu espalda, en donde estés,
si vuelves rápido a ver
la ves.

En el aire hay siempre oculta
como una hoja en un árbol,
una mujer.

JAIME SABINES*



Esta tríada de vínculos sobre el mismo asunto: 

1, Temas de nuestra Historia, Patricia Galeana (lo tomé de "Año 11 de la Oscuridad").

2, Publicado en "Despierta Libertad" y en "Tiempos Modernos".

3, Accesible desde "Cuestionatelotodo".

* Yo no sé mucho de poesía, pero siento que cuando leo a Sabines, leyera a Efraín Huerta. Creo que los poetas se repiten, pero no una vez como tragedia y otra como farsa. Ellos sólo se repiten.


En un último momento, añado este vínculo, documental sobre Digna Ochoa, y Teresa Forcades que habla sobre teología de la liberación y feminismo. Extraído de "La Poca madre de los poderosos". 

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