Eleutheria

Proclama para la revocación de mandato

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 21 Nov 2009 04:24:00 +0000

Proclama Revocacion de Mandato

Pruebas (fotos y vídeos) de que la PFP inició la provocación

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Tue, 17 Nov 2009 02:16:00 +0000

Tomo la información de dos fuentes:

1. La página del SME. Viene:

VÍDEO 1:

VÍDEO 2:

A continuación, las fotos a las que puede accederse en formato PDF (accesible a los que usan PC u otras plataformas) y como presentación Power Point (accesible a los que usan PC):

Fotos en formato PDF

Fotos en presentación de Power Point

2. El blog "Frida Guerrera":

Coloco directo el LINK a dicho blog.

"La Gran Venta". Documental alemán sobre las privatizaciones (a propósito de LyFC)

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Thu, 12 Nov 2009 03:59:00 +0000

PARTE 1:

PARTE 2:

PARTE 3:

PARTE 4:

PARTE 5:

PARTE 6:

PARTE 7:

PARTE 8:

PARTE 9:

PARTE 10:

PARTE 11:

PARTE 12:

¿Qué tal sería ser culto?

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Tue, 10 Nov 2009 03:36:00 +0000

Esta vez escribo para compartir y lo hago con una enorme esperanza. La esperanza de que se tomen el tiempo para leer, pero --sobre todo-- para interiorizar lo que hay en las palabras que en el archivo anexo a este post se han vertido. Archivo que, se anuncia, contiene un texto del filósofo suizo Peter Bieri.

^{[AQUÍ el archivo]}

Lo contaré resumido: este semestre, como el anterior, el Dr. Michael Barot Schlatter nos impartió "Didáctica de la Matemática" y, por alguna razón afortunada --dado que lo nuestro tiene que ver más con números que con textos (aunque sí con palabras)-- un buen día de hace pocos el maestro llegó a clase con este texto de Peter Bieri; yo quedé tan prendada de lo que allí se decía (esta manía mía de enamorarme de las palabras, los objetos del paisaje, los animales y hasta de las piedras) que no pude más que solicitarle permiso al Dr. Barot para reproducir el texto. Pero, ¿a qué el permiso? Bien resulta que el Dr. Barot -–suizo, según entiendo-- hizo la traducción del alemán al español junto con otro doctor del Instituto de Matemáticas, entonces, ni modo que yo muy mona dispusiera de lo que a ellos, seguramente, les tomó bastante tiempo trasladar al idioma y, así, campante y furtiva, lo enviara por correo y/o publicase en mi blog sin más. De tal suerte que, el Dr. Barot, muy gentilmente, no sólo me concedió el permiso, sino que me pasó directamente el archivo -un PDF- con el grueso del texto. Sobra decir, que con ello me ahorré la tecleada.

Por cierto, para aquellos amantes de las letras va un tip: Peter Bieri -filósofo y escritor suizo- escribe también bajo el pseudónimo de Pascal Mercier y hace no mucho publicó una novela intitulada "Tren Nocturno a Lisboa" que tiene por origen esa devoción que el escritor le profesa a ese grande de las letras portuguesas, me refiero a Fernando Pessoa. Yo no sé si pueda esperar a que la novela llegue a México o si me vea en la necesidad de adquirirla por encargo; si alguien sabe algo antes de que una de estas dos cosas ocurra, sírvase a avisarme (tendrán que conjeturar en relación a la ocurrencia del par de eventos citados).

Deseo, asaz, que disfruten de esta brevísima lectura...

Disthia --de la que nos ha hablado, recién, Ulises--, ese es el espíritu de este post.

Boletín de Prensa del SME (Paro Cívico Nacional, 11 de Noviembre)

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Tue, 10 Nov 2009 01:50:00 +0000

A las organizaciones sindicales, sociales y políticas,

Al pueblo mexicano,

A los medios de comunicación:

El día 6 de noviembre por la noche, la Juez Guillermina Coutiño Mata, emitió la resolución con la que otorgó la suspensión definitiva contra el acto reclamado por el Sindicato Mexicano de Electricistas contra el decreto de extinción de Luz y Fuerza del Centro. Ello representa un triunfo en esta primera parte del proceso del Juicio de Amparo interpuesto por nuestra Organización Sindical.

Desde el SME, expresamos nuestro más amplio reconocimiento a la valentía de la Juez Coutiño Mata, pero sobre todo, a su integridad por defender y mantener el equilibrio entre los poderes del Estado y todavía más, porque mantiene la esperanza en nuestros corazones y levanta el ánimo a todos los trabajadores que nos encontramos en esta lucha contra la decisión Inconstitucional e Ilegal del gobierno federal y su decreto de extinción de la empresa pública: Luz y Fuerza del Centro, dejando además, a más de 44 mil trabajadores sin salario y sin empleo.

Hacemos precisión que este avance en el proceso legal, se suma a las acciones ya previstas por nuestro sindicato, que concurrirán con el Paro Cívico Nacional programado para este 11 de noviembre, conjuntamente con un conjunto bastante numeroso de organizaciones sindicales, campesinas, populares, estudiantiles, sociales y políticas, que se han manifestado en solidaridad con nuestro movimiento.

Queremos dejar claro, que la construcción de la victoria nuestra, pasa por la actividad intensa a nivel general en todo nuestro país, por ello, convocamos a todas aquellas expresiones sociales que están en contra de la crisis económica y política, del “Paquetazo Fiscal” calderonista, de la carencia de empleos, de seguridad social que imperan en nuestra patria, para que se sumen a esta lucha por la dignidad de los trabajadores y el pueblo.

Fraternalmente

“Por el Derecho y la Justicia del Trabajador”

México D.F. a 7 de noviembre de 2009

Fernando Amezcua Castillo

Secretario del Exterior

NOTA: Desde el viernes, casi todas las facultades de Ciudad Universitaria han lanzado una convocatoria para discutir y apoyar el paro; mi Facultad, Ciencias, mañana llevará a cabo la discusión. Un compañero -maestro del CCH- nos ha dicho que el CCH ya aceptó el paro, de lo que se deduce que, casi con toda seguridad, la UNAM lo aceptará (lo más seguro es que también lo hagan el IPN y la UAM). Yo, por mi parte, estoy más que lista para llevar a cabo la medida y, de esa manera, apoyar al SME. Sé que esto implicará que, por allí, algunos maestros nos pidan reponer el día o la clase ya entrados diciembre (es decir, terminadas las clases). Por lo que a mí toca, no tengo inconveniente alguno que me lleve a rechazar tal reposición (por el contrario, lo justo es que se busque restituir las horas perdidas).

"Ofrenda Musical" de J. S. Bach (a propósito de "Gödel, Escher, Bach")

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sun, 08 Nov 2009 02:00:00 +0000

Ahora que estoy leyendo "Gödel, Escher, Bach. Un eterno y grácil bucle" (denominado GEB, por su autor, Douglas R. Hofstadter), aprovecho para dejar estos vídeos con -en partes- la excelsísima obra "Oferta Musical" que, J. S. Bach, ese músico que sublima tristezas y sobresaltos, compusiera a partir de un motivo para una fuga que el propio Bach solicitara al rey prusiano "Federico II el Grande".

En el Youtube se encuentran varias versiones, ésta, intercala algo de la obra del artista holandés M. C. Escher de quien también se habla en el susodicho libro; aunque -debo confesar- la parte que más me emociona es aquella destinada al "Teorema de Incompletitud" formulado y demostrado por el matemático y filósofo Kurt Gödel.

La pieza ha resultado ser de una belleza que yo llamo expansiva.

"Waking Life" y un poco de "La Resistencia" de Ernesto Sabato

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Mon, 02 Nov 2009 06:28:00 +0000

Quiero compartir los fragmentos de un libro fundamental en mi vida, un libro del escritor argentino Ernesto Sabato, "La Resistencia".

Hará más de un año que capturé varios fragmentos del mismo en un procesador de textos para MAC OS X; terminada la captura, convertí el texto a PDF. Al poco tiempo, lo envié por correo a mis contactos. Hoy, lo subo al blog con la esperanza de que llegue más personas. Es un libro exquisito, de una profundidad y clarividencia que buena falta nos hace en estos momentos. Espero, en verdad, que las poquísimas personas que llegan a este sitio, puedan acceder al archivo, leerlo, disfrutar de su belleza e interiorizar las palabras que lo conforman.

Descargar AQUÍ el archivo.

Pienso, poco a poco, ir capturando más textos que, creo, pueden enriquecernos. Ya tengo por allí varias cosillas capturadas, es cosa de ordenar las ideas y las carpetas y, entonces -quizá- pronto aparezcan por aquí.

Aprovecho también para dejar mi vídeo de domingo por lo noche... Se trata de un fragmento de "Waking Life" (Despertando a la vida) del director Richard Linklater (quien filmara también dos de mis filmes favoritos: "Before sunset" y "Before sunrise"). Se trata de una película poco convencional con una compleja y propositiva trama filosófica; el segmento elegido despierta en mí cierta identificación, pero la película en su conjunto va más allá de este tipo de "despertar".

Boletín de Prensa del SME

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sun, 01 Nov 2009 23:07:00 +0000

Boletín de Prensa del SME

A las organizaciones sindicales y sociales,

Al pueblo de México,

A los medios de comunicación:

El día de hoy 31 de octubre desde las 8 horas, nuestro Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) se presentó en las instalaciones de la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje (JFyCA) como solo nosotros lo sabemos hacer, de manera masiva y combativa, durante más de 12 horas en mitin permanente, exigiendo respeto a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, a la Ley Federal del Trabajo y al Contrato Colectivo de Trabajo.

Después de largas horas de deliberación la JFCyA tuvo que aceptar:

1.- El reconocimiento de la personalidad jurídica del SME, para todos los efectos legales a los que haya lugar, como representante colectivo del mayor interés profesional de los trabajadores electricistas.

2.- Igualmente, reconoce la JFCyA, la suspensión provisional del acto reclamado emitido por la juez Guillermina Coutiño Mata, Titular del Juzgado Primero del Centro Auxiliar de la Primera Región, por lo que la JFCyA no puede emitir ninguna resolución en el sentido de dar por concluidas las Relaciones Colectivas e Individuales de Trabajo de los trabajadores al servicio de Luz y Fuerza del Centro y agremiados al Sindicato Mexicano de Electricistas.

3.- En consecuencia, se mantiene el reconocimiento de la materia de trabajo, y por lo tanto, de la vigencia de nuestro Contrato Colectivo de Trabajo.

4.- Por lo tanto, es totalmente pertinente la procedencia de la demanda por despido injustificado, que impuso el decreto de extinción de LyFC firmado por Felipe del Sagrado Corazón de Jesús Calderón Hinojosa, el autollamado presidente del empleo.

Esta jornada, ha sido en más de un sentido, una jornada histórica para la lucha de nuestra Organización Sindical, en la resistencia a las acciones inconstitucionales e ilegales de quienes detentan el poder en nuestro país. Insistiremos en caminar en las rutas que nos ofrecen nuestras leyes, pero no somos ingenuos, esta lucha se va a resolver con la movilización política de todos los trabajadores y el pueblo, de México, en las calles y plazas públicas, a eso los convocamos, a detener a los que quieren gobernarnos a base de decretos, como los dictadores de los setenta en América del Sur, se los impediremos, sin duda alguna.

Seguiremos desbrozando el camino para que en nuestra patria, se restablezca la Legalidad Constitucional, ese es el compromiso ineludible de nuestro Sindicato, no cejaremos hasta lograr que el verdadero estado de derecho prevalezca en nuestro país.

Volvemos a insistir, O SON ELLOS O SOMOS NOSOTROS, que a nadie le quepa la menor duda, este país debe recobrar su autentica Soberanía e Independencia Política y Económica.

“Por el Derecho y la Justicia del Trabajador”

México D.F. a 31 de octubre de 2009

Fernando Amezcua Castillo

Secretario del Exterior

Tomado de "El Justo Reclamo"

La Biblioteca de Alejandría

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Tue, 27 Oct 2009 01:19:00 +0000

"La Biblioteca de Alejandría" es un texto que hace algún tiempo, un viejo amigo, hizo llegar a mis manos. Se trata de un magnífico escrito de Carl Sagan que -de manera íntegra- aparece en su libro "Cosmos". No podría decir que es uno de sus textos más cautivadores porque varios de sus textos lo son. Para postearlo aquí no he tenido que esforzarme demasiado, lo he buscado directo en la Web y he hallado bastante. Posteo, a continuación, lo que encontré en este sitio.

Reconstrucción de la biblioteca de Alejandría realizada en la serie ‘Cosmos’ de Carl Sagan

Sobre las Bibliotecas

Cuando nuestros genes no pudieron almacenar toda la información necesaria para la supervivencia, inventamos lentamente los cerebros. Pero luego llegó el momento, hace quizás diez mil años, en el que necesitamos saber más de lo que podía contener adecuadamente un cerebro. De este modo aprendimos a acumular enormes cantidades de información fuera de nuestros cuerpos. Según creemos somos la única especie del planeta que ha inventado una memoria comunal que no está almacenada ni en nuestros genes ni en nuestros cerebros. El almacén de esta memoria se llama biblioteca.

Un libro se hace a partir de un árbol. Es un conjunto de partes planas y flexibles (llamadas todavía "hojas") impresas con signos de pigmentación oscura. Basta echarle un vistazo para oír la voz de otra persona que quizás murió hace miles de años. El autor habla a través de los milenios de modo claro y silencioso dentro de nuestra cabeza, directamente a nosotros. La escritura es quizás el mayor de los inventos humanos, un invento que une personas, ciudadanos de épocas distantes, que nunca se conocieron entre sí. Los libros rompen las ataduras del tiempo, y demuestran que el hombre puede hacer cosas mágicas.

Algunos de los primeros autores escribieron sobre barro. La escritura cuneiforme, el antepasado remoto del alfabeto occidental, se inventó en el Oriente próximo hace unos 5.000 años. Su objetivo era registrar datos: la compra de grano, la venta de terrenos, los triunfos del rey, los estatutos de los sacerdotes, las posiciones de las estrellas, las plegarias a los dioses. Durante miles de años, la escritura se grabó con cincel sobre barro y piedra, se rascó sobre cera, corteza o cuero, se pintó sobre bambú o papiro o seda; pero siempre una copia a la vez y, a excepción de las inscripciones en monumentos, siempre para un público muy reducido. Luego, en China, entre los siglos segundo y sexto se inventó el papel, la tinta y la impresión con bloques tallados de madera, lo que permitía hacer muchas copias de una obra y distribuirla. Para que la idea arraigara en una Europa remota y atrasada se necesitaron mil años. Luego, de repente, se imprimieron libros por todo el mundo. Poco antes de la invención del tipo móvil, hacia 1450 no había más de unas cuantas docenas de miles de libros en toda Europa, todos escritos a mano; tantos como en China en el año 100 a. de C., y una décima parte de los existentes en la gran Biblioteca de Alejandría. Cincuenta años después, hacia 1500, había diez millones de libros impresos. La cultura se había hecho accesible a cualquier persona que pudiese leer. La magia estaba por todas partes.

Más recientemente los libros se han impreso en ediciones masivas y económicas, sobre todo los libros en rústica. Por el precio de una cena modesta uno puede meditar sobre la decadencia y la caída del Imperio romano, sobre el origen de las especies, la interpretación de los sueños, la naturaleza de las cosas. Los libros son como semillas. Pueden estar siglos aletargados y luego florecer en el suelo menos prometedor.

Las grandes bibliotecas del mundo contienen millones de volúmenes, el equivalente a unos 10¹⁴ bits de información en palabras, y quizás a 10¹⁵ en imágenes. Esto equivale a diez mil veces más información que la de nuestros genes, y unas diez veces más que la de nuestro cerebro. Si acabo un libro por semana sólo leeré unos pocos miles de libros en toda mi vida, una décima de un uno por ciento del contenido de las mayores bibliotecas de nuestra época. El truco consiste en saber qué libros hay que leer. La información en los libros no está preprogramada en el nacimiento, sino que cambia constantemente, está enmendada por los acontecimientos, adaptada al mundo. Han pasado ya veintitrés siglos desde la fundación de la Biblioteca alejandrina. Si no hubiese libros, ni documentos escritos, pensemos qué prodigioso intervalo de tiempo serían veintitrés siglos. Con cuatro generaciones por siglo, veintitrés siglos ocupan casi un centenar de generaciones de seres humanos. Si la información se pudiese transmitir únicamente de palabra, de boca en boca, qué poco sabríamos sobre nuestro pasado, qué lento sería nuestro progreso. Todo dependería de los descubrimientos antiguos que hubiesen llegado accidentalmente a nuestros oídos, y de lo exacto que fuese el relato. Podría reverenciarse la información del pasado, pero en sucesivas transmisiones se iría haciendo cada vez más confusa y al final se perdería. Los libros nos permiten viajar a través del tiempo, explotar la sabiduría de nuestros antepasados. La biblioteca nos conecta con las intuiciones y los conocimientos extraídos penosamente de la naturaleza, de las mayores mentes que hubo jamás, con los mejores maestros, escogidos por todo el planeta y por la totalidad de nuestra historia, a fin de que nos instruyan sin cansarse, y de que nos inspiren para que hagamos nuestra propia contribución al conocimiento colectivo de la especie humana. Las bibliotecas públicas dependen de las contribuciones voluntarias. Creo que la salud de nuestra civilización, nuestro reconocimiento real de la base que sostiene nuestra cultura y nuestra preocupación por el futuro, se pueden poner a prueba por el apoyo que prestemos a nuestras bibliotecas. (pp. 279-82)

Sobre la Biblioteca de Alejandría

Fue en Alejandría, durante los seiscientos años que se iniciaron hacia el 300 a. de C., cuando los seres humanos emprendieron, en un sentido básico, la aventura intelectual que nos ha llevado a las orillas del espacio. Pero no queda nada del paisaje y de las sensaciones de aquella gloriosa ciudad de mármol. La opresión y el miedo al saber han arrasado casi todos los recuerdos de la antigua Alejandría. Su población tenía una maravillosa diversidad. Soldados macedonios y más tarde romanos, sacerdotes egipcios, aristócratas griegos, marineros fenicios, mercaderes judíos, visitantes de la India y del áfrica subsahariana —todos ellos, excepto la vasta población de esclavos— vivían juntos en armonía y respeto mutuo durante la mayor parte del período que marca la grandeza de Alejandría.

La ciudad fue fundada por Alejandro Magno y construida por su antigua guardia personal. Alejandro estimuló el respeto por las culturas extrañas y una búsqueda sin prejuicios del conocimiento. Según la tradición —y no nos importa mucho que esto fuera o no cierto— se sumergió debajo del mar Rojo en la primera campana de inmersión del mundo. Animó a sus generales y soldados a que se casaran con mujeres persas e indias. Respetaba los dioses de las demás naciones. Coleccionó formas de vida exóticas, entre ellas un elefante destinado a su maestro Aristóteles. Su ciudad estaba construida a una escala suntuosa, porque tenía que ser el centro mundial del comercio, de la cultura y del saber. Estaba adornada con amplias avenidas de treinta metros de ancho, con una arquitectura y una estatuaria elegante, con la tumba monumental de Alejandro y con un enorme faro, el Faros, una de las siete maravillas del mundo antiguo.

Pero la maravilla mayor de Alejandría era su biblioteca y su correspondiente museo (en sentido literal, una institución dedicada a las especialidades de las Nueve Musas). De esta biblioteca legendaria lo máximo que sobrevive hoy en día es un sótano húmedo y olvidado del Serapeo, el anexo de la biblioteca, primitivamente un templo que fue reconsagrado al conocimiento. Unos pocos estantes enmohecidos pueden ser sus únicos restos físicos. Sin embargo, este lugar fue en su época el cerebro y la gloria de la mayor ciudad del planeta, el primer auténtico instituto de investigación de la historia del mundo. Los eruditos de la biblioteca estudiaban el Cosmos entero. Cosmoses una palabra griega que significa el orden del universo. Es en cierto modo lo opuesto a Caos. Presupone el carácter profundamente interrelacionado de todas las cosas. Inspira admiración ante la intrincada y sutil construcción del universo. Había en la biblioteca una comunidad de eruditos que exploraban la física, la literatura, la medicina, la astronomía, la geografía, la filosofía, las matemáticas, la biología y la ingeniería. La ciencia y la erudición habían llegado a su edad adulta. El genio florecía en aquellas salas. La Biblioteca de Alejandría es el lugar donde los hombres reunieron por primera vez de modo serio y sistemático el conocimiento del mundo.

Además de Eratóstenes, hubo el astrónomo Hiparco, que ordenó el mapa de las constelaciones y estimó el brillo de las estrellas; Euclides, que sistematizó de modo brillante la geometría y que en cierta ocasión dijo a su rey, que luchaba con un difícil problema matemático: "no hay un camino real hacia la geometría"; Dionisio de Tracia, el hombre que definió las partes del discurso y que hizo en el estudio del lenguaje lo que Euclides hizo en la geometría; Herófilo, el fisiólogo que estableció, de modo seguro, que es el cerebro y no el corazón la sede de la inteligencia; Herón de Alejandría, inventor de cajas de engranajes y de aparatos de vapor, y autor de Autómata, la primera obra sobre robots; Apolonio de Pérgamo. el matemático que demostró las formas de las secciones cónicas (1) —elipse, parábola e hipérbola—, las curvas que como sabemos actualmente siguen en sus órbitas los planetas, los cometas y las estrellas; Arquímedes, el mayor genio mecánico hasta Leonardo de Vinci; y el astrónomo y geógrafo Tolomeo, que compiló gran parte de lo que es hoy la seudociencia de la astrología: su universo centrado en la Tierra estuvo en boga durante 1500 años, lo que nos recuerda que la capacidad intelectual no constituye una garantía contra los yerros descomunales. Y entre estos grandes hombres hubo una gran mujer, Hipatia, matemática y astrónoma, la última lumbrera de la biblioteca, cuyo martirio estuvo ligado a la destrucción de la biblioteca siete siglos después de su fundación, historia a la cual volveremos.

Los reyes griegos de Egipto que sucedieron a Alejandro tenían ideas muy serias sobre el saber. Apoyaron durante siglos la investigación y mantuvieron la biblioteca para que ofreciera un ambiente adecuado de trabajo a las mejores mentes de la época. La biblioteca constaba de diez grandes salas de investigación, cada una dedicada a un tema distinto, había fuentes y columnatas jardines botánicos, un zoo, salas de disección, un observatorio, y una gran sala comedor donde se llevaban a cabo con toda libertad las discusiones críticas de las ideas.

El núcleo de la biblioteca era su colección de libros. Los organizadores escudriñaron todas las culturas y lenguajes del mundo. Enviaban agentes al exterior para comprar bibliotecas. Los buques de comercio que arribaban a Alejandría eran registrados por la policía, y no en busca de contrabando, sino de libros. Los rollos eran confiscados, copiados y devueltos luego a sus propietarios. Es difícil de estimar el número preciso de libros, pero parece probable que la biblioteca contuviera medio millón de volúmenes, cada uno de ellos un rollo de papiro escrito a mano. ¿Qué destino tuvieron todos estos libros? La civilización clásica que los creó acabó desintegrándose y la biblioteca fue destruida deliberadamente. Sólo sobrevivió una pequeña fracción de sus obras junto con unos pocos y patéticos fragmentos dispersos. Y qué tentadores son estos restos y fragmentos. Sabemos por ejemplo que en los estantes de la biblioteca había una obra del astrónomo Aristarco de Samos quien sostenía que la Tierra es uno de los planetas, que orbita el Sol como ellos, y que las estrellas están a una enorme distancia de nosotros. Cada una de estas conclusiones es totalmente correcta, pero tuvimos que esperar casi dos mil años para redescubrirlas. Si multiplicamos por cien mil nuestra sensación de privación por la pérdida de esta obra de Aristarco empezaremos a apreciar la grandeza de los logros de la civilización clásica y la tragedia de su destrucción.

Hemos superado en mucho la ciencia que el mundo antiguo conocía, pero hay lagunas irreparables en nuestros conocimientos históricos. Imaginemos los misterios que podríamos resolver sobre nuestro pasado si dispusiéramos de una tarjeta de lector para la Biblioteca de Alejandría. Sabemos que había una historia del mundo en tres volúmenes, perdida actualmente, de un sacerdote babilonio llamado Beroso. El primer volumen se ocupaba del intervalo desde la Creación hasta el Diluvio un período al cual atribuyó una duración de 432.000 años, es decir cien veces más que la cronología del Antiguo Testamento. Me pregunto cuál era su contenido. (pp. 18-20)

[...]

Sólo en un punto de la historia pasada hubo la promesa de una civilización científica brillante. Era beneficiaria del Despertar jónico, y tenía su ciudadela en la Biblioteca de Alejandría, donde hace 2.000 años las mejores mentes de la antigüedad establecieron las bases del estudio sistemático de la matemática, la física, la biología, la astronomía, la literatura, la geografía y la medicina. Todavía estamos construyendo sobre estas bases. La Biblioteca fue construida y sostenida por los Tolomeos, los reyes griegos que heredaron la porción egipcia del imperio de Alejandro Magno. Desde la época de su creación en el siglo tercero a. de C. hasta su destrucción siete siglos más tarde, fue el cerebro y el corazón del mundo antiguo.

Alejandría era la capital editorial del planeta. Como es lógico no había entonces prensas de imprimir. Los libros eran caros, cada uno se copiaba a mano. La Biblioteca era depositaria de las copias más exactas del mundo. El arte de la edición crítica se inventó allí. El Antiguo Testamento ha llegado hasta nosotros principalmente a través de las traducciones griegas hechas en la Biblioteca de Alejandría. Los Tolomeos dedicaron gran parte de su enorme riqueza a la adquisición de todos los libros griegos, y de obras de áfrica, Persia, la India, Israel y otras partes del mundo. Tolomeo III Evergetes quiso que Atenas le dejara prestados los manuscritos originales o las copias oficiales de Estado de las grandes tragedias antiguas de Sófocles, Esquilo y Eurípides. Estos libros eran para los atenienses una especie de patrimonio cultural; algo parecido a las copias manuscritas originales y a los primeros folios de Shakespeare en Inglaterra. No estaban muy dispuestos a dejar salir de sus manos ni por un momento aquellos manuscritos. Sólo aceptaron dejar en préstamo las obras cuando Tolomeo hubo garantizado su devolución con un enorme depósito de dinero. Pero Tolomeo valoraba estos rollos más que el oro o la plata. Renunció alegremente al depósito y encerró del mejor modo que pudo los originales en la Biblioteca. Los irritados atenienses tuvieron que contentarse con las copias que Tolomeo, un poco avergonzado, no mucho, les regaló. En raras ocasiones un Estado ha apoyado con tanta avidez la búsqueda del conocimiento.

Los Tolomeos no se limitaron a recoger el conocimiento conocido, sino que animaron y financiaron la investigación científica y de este modo generaron nuevos conocimientos. Los resultados fueron asombrosos: Eratóstenes calculó con precisión el tamaño de la Tierra, la cartografió, y afirmó que se podía llegar a la India navegando hacia el oeste desde España. Hiparco anticipó que las estrellas nacen, se desplazan lentamente en el transcurso de los siglos y al final perecen; fue el primero en catalogar las posiciones y magnitudes de las estrellas y en detectar estos cambios. Euclides creó un texto de geometría del cual los hombres aprendieron durante veintitrés siglos, una obra que ayudaría a despertar el interés de la ciencia en Kepler, Newton y Einstein. Galeno escribió obras básicas sobre el arte de curar y la anatomía que dominaron la medicina hasta el Renacimiento. Hubo también, como hemos dicho, muchos más.

Alejandria era la mayor ciudad que el mundo occidental había visto jamás. Gente de todas las naciones llegaban allí para vivir, comerciar, aprender. En un día cualquiera sus puertos estaban atiborrados de mercaderes, estudiosos y turistas. Era una ciudad donde griegos, egipcios, árabes, sirios, hebreos, persas, nubios, fenicios, italianos, galos e íberos intercambiaban mercancías e ideas. Fue probablemente allí donde la palabra cosmopolita consiguió tener un sentido auténtico: ciudadano, no de una sola nación, sino del Cosmos (2). Ser un ciudadano del Cosmos...

Es evidente que allí estaban las semillas del mundo moderno. ¿Qué impidió que arraigaran y florecieran? ¿A qué se debe que Occidente se adormeciera durante mil años de tinieblas hasta que Colón y Copérnico y sus contemporáneos redescubrieron la obra hecha en Alejandría? No puedo daros una respuesta sencilla. Pero lo que sí sé es que no hay noticia en toda la historia de la Biblioteca de que alguno de los ilustres científicos y estudiosos llegara nunca a desafiar seriamente los supuestos políticos, económicos y religiosos de su sociedad. Se puso en duda la permanencia de las estrellas, no la justicia de la esclavitud. La ciencia y la cultura en general estaban reservadas para unos cuantos privilegiados. La vasta población de la ciudad no tenía la menor idea de los grandes descubrimientos que tenían lugar dentro de la Biblioteca. Los nuevos descubrimientos no fueron explicados ni popularizados. La investigación les benefició poco. Los descubrimientos en mecánica y en la tecnología del vapor se aplicaron principalmente a perfeccionar las armas, a estimular la superstición, a divertir a los reyes. Los científicos nunca captaron el potencial de las máquinas para liberar a la gente (3). Los grandes logros intelectuales de la antigüedad tuvieron pocas aplicaciones prácticas inmediatas. La ciencia no fascinó nunca la imaginación de la multitud. No hubo contrapeso al estancamiento, al pesimismo, a la entrega más abyecta al misticismo. Cuando al final de todo, la chusma se presentó para quemar la Biblioteca no había nadie capaz de detenerla. (pp. 333-5)

Sobre Hipatia y la Biblioteca de Alejandría

El último científico que trabajó en la Biblioteca fue una matemática, astrónoma, física y jefe de la escuela neoplatónica de filosofía: un extraordinario conjunto de logros para cualquier individuo de cualquier época. Su nombre era Hipatia. Nació en el año 370 en Alejandría. Hipatia, en una época en la que las mujeres disponían de pocas opciones y eran tratadas como objetos en propiedad, se movió libremente y sin afectación por los dominios tradicionalmente masculinos. Todas las historias dicen que era una gran belleza. Tuvo muchos pretendientes pero rechazó todas las proposiciones matrimoniales. La Alejandría de la época de Hipatia —bajo dominio romano desde hacía ya tiempo— era una ciudad que sufría graves tensiones. La esclavitud había agotado la vitalidad de la civilización clásica. La creciente Iglesia cristiana estaba consolidando su poder e intentando extirpar la influencia y la cultura paganas. Hipatia estaba sobre el epicentro de estas poderosas fuerzas sociales. Cirilo, el arzobispo de Alejandría, la despreciaba por la estrecha amistad que ella mantenía con el gobernador romano y porque era un símbolo de cultura y de ciencia, que la primitiva Iglesia identificaba en gran parte con el paganismo. A pesar del grave riesgo personal que ello suponía, continuó enseñando y publicando, hasta que en el año 415, cuando iba a trabajar, cayó en manos de una turba fanática de feligreses de Cirilo. La arrancaron del carruaje, rompieron sus vestidos y, armados con conchas marinas, la desollaron arrancándole la carne de los huesos. Sus restos fueron quemados, sus obras destruidas, su nombre olvidado. Cirilo fue proclamado santo.

La gloria de la Biblioteca de Alejandría es un recuerdo lejano. Sus últimos restos fueron destruidos poco después de la muerte de Hipatia. Era como si toda la civilización hubiese sufrido una operación cerebral infligida por propia mano, de modo que quedaron extinguidos irrevocablemente la mayoría de sus memorias, descubrimientos, ideas y pasiones. La pérdida fue incalculable. En algunos casos sólo conocemos los atormentadores títulos de las obras que quedaron destruidas. En la mayoría de los casos no conocemos ni los títulos ni los autores. Sabemos que de las 123 obras teatrales de Sófocles existentes en la Biblioteca sólo sobrevivieron siete. Una de las siete es Edipo rey. Cifras similares son válidas para las obras de Esquilo y de Eurípides. Es un poco como si las únicas obras supervivientes de un hombre llamado William Shakespeare fueran Coriolano y Un cuento de invierno, pero supiéramos que había escrito algunas obras más, desconocidas por nosotros pero al parecer apreciadas en su época, obras tituladas Hamlet, Macbeth, Julio César, El rey Lear, Romeo y Julieta. (pp. 335-6)

Notas

1. Llamadas así porque pueden obtenerse cortando un cono en diferentes ángulos. Dieciocho siglos más tarde Johannes Kepler utilizaría los escritos de Apolonio sobre las secciones cónicas para comprender por primera vez el movimiento de los planetas.

2. La palabra cosmopolita fue inventada por Diógenes, el filósofo racionalista y crítico de Platón.

3. Con la única excepción de Arquímedes, quien durante su estancia en la Biblioteca alejandrina inventó el tornillo de agua, que se usa todavía hoy en Egipto para regar los campos de cultivo. Pero también él considero estos aparatos mecánicos como algo muy por debajo de la dignidad de la ciencia.

¿Para Nacional de Labores? Acepto

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sun, 25 Oct 2009 04:36:00 +0000

Como estudiante de posgrado de la Universidad Nacional, como una estudiante comprometida con sus estudios de maestría y amante del conocimiento que liba en su alma mater (la UNAM), me declaro lista a iniciar un paro nacional que incluya la suspensión de labores en mi casa de estudios con el propósito de demandar al gobierno de facto el cese de todas sus embestidas de corte neoliberal. La situación es ya insostenible y frente al último embate que está a punto de dejar a 44 mil electricistas sin el ingreso que reciben como trabajadores de LyFC, la única solución viable (y pacífica) es impulsar un Paro Nacional de Labores cuyo fin sea hacer saber, hacer sentir y hacer recordar al grupo en el poder que el país puede quedar paralizado a no ser que nosotros (la sociedad) decidamos –como lo hemos hecho hasta ahora- que siga su marcha. Las cosas no funcionan si no es con el consenso y la venia de la sociedad, que no olviden los gobernantes que son nuestros representantes y que, más allá de sus propios y muy particulares intereses, están mandatados a acatar la voluntad popular. Si nuestros gobernantes no están de acuerdo con representar la soberanía del pueblo, entonces que vayan pensando en un nuevo constituyente (o la extinción de éste) en donde con sinceridad acepten que ellos pugnan por un gobierno fascista o por una suerte de monarquía despótica.

Sin ciencia propia, sin un sistema de educación superior vigoroso y de calidad, una sociedad se condena a la maquila o a la medianía en el desarrollo.

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 24 Oct 2009 22:40:00 +0000

Saber y compromiso social

José Narro Robles

Alteza, señoras y señores reconocidos con el Premio Príncipe de Asturias, apreciados universitarios, señoras y señores.

Asisto a esta ceremonia lleno de orgullo y agradecimiento, en representación de una universidad cuyos orígenes se remontan a más de cuatro siglos y medio, que ha sido enclave de cultura y de saber, de defensa de las libertades y de la justicia, además de formar parte de la conciencia nacional.

Son millones los alumnos, académicos y trabajadores que pasaron por sus instalaciones a lo largo del siglo XX y de lo que corre del actual; ellos construyeron con su esfuerzo y compromiso a la Universidad Nacional Autónoma de México, a nuestra muy querida UNAM.

En su nombre, en el de su gran comunidad, en el de los ex rectores y autoridades que me acompañan, agradezco profundamente a la Fundación Príncipe de Asturias y al jurado correspondiente por reconocer la calidad del trabajo académico y el compromiso social de nuestra institución. A su alteza, el príncipe de Asturias, y a todos ustedes, les manifiesto el gran significado que tiene para nosotros esta ocasión.

Expreso mi reconocimiento a las personalidades y organizaciones que apoyaron a la UNAM. En especial agradezco al excelentísimo embajador de España en México, quien presentó la candidatura y manifestó siempre su convicción de que la universidad merecía este premio. Gracias a todos los que creyeron que cumplía con los requisitos esenciales: poseer la máxima ejemplaridad y haber logrado una obra de trascendencia internacional.

Comparto esta distinción con los miembros de la comunidad de la UNAM aquí presentes, y de manera especial con los miles de alumnos, profesores y trabajadores universitarios que, gracias a la maravilla de las telecomunicaciones, presencian esta ceremonia en mi país. La distinción es de todos ellos y de las generaciones que hicieron la historia, incluidos aquellos extraordinarios hombres y mujeres del exilio español que nos enriquecieron hace 70 años.

De igual forma, también le corresponde a la sociedad mexicana que ha confiado en su Universidad Nacional y al conjunto de las instituciones de educación superior de España y del resto de Iberoamérica. A todos, muchas felicidades.

El premio que se otorga a la universidad es una gran motivación para reafirmar nuestro compromiso con la educación y las causas de la sociedad. Para el ser humano el conocimiento siempre ha sido importante, pero ahora es fundamental. No hay campo de la vida en el que no influya el saber; por esto preocupa tanto el desinterés de algunos en la materia, como que en muchos sitios no sea una prioridad o que se le escamoteen los recursos para su generación y transmisión.

Sin ciencia propia, sin un sistema de educación superior vigoroso y de calidad, una sociedad se condena a la maquila o a la medianía en el desarrollo.

Por ello, resulta indispensable reivindicar el derecho a la educación. Por ello, es necesario insistir y volverlo a hacer muchas veces. La educación es vía de superación humana, de la individual y de la colectiva. Concebirla como un derecho fundamental es uno de los mayores avances éticos de la historia.

Como bien público y social, la educación superior debe ser accesible a todos bajo criterios de calidad y equidad; por eso duele que en el mundo de hoy, con sus grandes desarrollos, vivan cerca de 800 millones de personas que no saben siquiera leer y escribir.

A algunos les puede parecer que hablar de valores o de humanismo es asunto del pasado, del Renacimiento o del siglo XIX. Se equivocan. También lo es de ahora y del futuro. Frente al éxito quimérico, el egoísmo, la corrupción o la indiferencia, el mejor antídoto son los valores laicos de ayer y siempre.

Por esto, la crisis que enfrenta la población mundial requiere de una revisión a fondo de los valores que transmitimos a los jóvenes. Se debe hacer, en virtud de que la desigualdad y el rezago afectan en el mundo a miles de millones de personas. La modernidad debe traducirse en mejores condiciones para los excluidos de siempre. El verdadero saber no es neutro, debe estar impregnado de compromiso social.

Aprovechemos la oportunidad que nos ofrece el fracaso del sistema financiero para proponer nuevos esquemas de desarrollo que permitan a los jóvenes recuperar la esperanza en un futuro más alentador. El gran reto consiste en alcanzar un progreso donde lo humano y lo social sean verdaderamente lo importante.

Concluyo con la reiteración del agradecimiento por la distinción que recibimos. Se trata, insisto, de un aliciente que fortalece nuestro compromiso con la calidad de la educación y con las causas y necesidades de la sociedad.

Por mi raza hablará el espíritu.

Discurso del rector de la UNAM en la recepción del Premio Príncipe de Asturias 2009, en Oviedo, España.

Tomado de La Jornada

Recomendable también, esta nota publicada en "El País"

Fin de la vacuidad.

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 24 Oct 2009 22:20:00 +0000

"No soy nada.

Nunca seré nada.

No puedo querer ser nada.

Aparte de esto, tengo en mí todos los sueños del mundo..."

Ha sido una semana extraña. De repente, me sentí perder el rumbo y ese sentimiento que continuamente me embarga últimamente volvió a hacer presa de mí: vacuidad.

Un vacío que se expande desde las puntas de mis pies hasta el culmen de mi cabeza, un vacío que me hace sentir y pensar que no soy yo quien ocupa este cuerpo, un vacío que me hace despertar cada mañana perpleja ante la comprensión de mi vida y de la vida que me rodea. Un vacío que se traduce en imposibilidad. Me dejé perder, entonces, unos cuantos días, navegué sin rumbo por los mares de mi propia extrañeza y perdí la brújula. Encantada por las estrellas y su resplandor, pude, sin embargo, hallar el camino de regreso. Pero el camino fue largo y parece como si hubiese durado eternidades. Comparo la duración de mis días de tristeza con la duración de cada uno de los días en que Dios tardó en construir el mundo. Eones.

Mis rabietas se terminan en mis cavilaciones, pero éstas se aglutinan dentro de mi cuerpo y el dolor de los costados se intensifica.

Yo creo firmemente que podría clavar mis pies en la arena y quedarme para siempre mirando el mar. Amo las matemáticas, la filosofía y la ciencia, pero no soy uno de esos investigadores que pueden abstraerse de todo cuanto les rodea a fin de encontrar la demostración de un teorema. No las 24 horas del día las dedico a mis ganas de aprender: me es imposible dedicarme sólo a mis doctos afanes, mientras el mundo se desmorona allá afuera. He estado pensando en buscar un doctorado fueras, hallé algo en España, pero sólo de pensar que no veré a Paola –mi querida hermana- por tres años, la idea pierde su encanto. Entonces hago juegos mentales: de alguna manera me las arreglo y llevo a cabo todos los preparativos para que Paola parta conmigo hacia España. Nos embarcamos en un viaje exhaustivo y nos instalamos allá: todos los demás pueden prescindir de mí, Paola es frágil como una libélula.

Hubo algo bueno esta semana: el texto de Peter Bieri que leímos en la clase de Didáctica de la Matemática. Me pregunto si el Dr. Michael Barot alcanza a atisbar los alcances y significación de ese texto; como quiera que sea, ha sido estupendo que lo haya hecho llegar a mis manos. Mientras lo leíamos, sentí que varias de mis más profundas convicciones habían sido plasmadas en papel por aquel escritor suizo (si bien no estuve de acuerdo, en particular, con su posición relativista). Luego, me metí al Google a buscar más información de él y resulta que trabaja también bajo el pseudónimo de Pascal Mercier (algo nos comentó de esto el Dr. Barot en la clase), pero lo que más me ha cautivado es que este hombre ha escrito una novela intitulada “Tren Nocturno a Lisboa” cuya inspiración le vino a partir de su pasión por el poeta Fernando Pessoa (uno de esos poetas que yo también amo). No sé si Portugal está de moda; yo, en cambio, gozo hasta el estremecimiento del fado que se canta en aquel país (Mísia, Madredeus, Amalia Rodrígues, Mariza, Teresa Salguerio, etc.) y de toda la saudade que campea en su lírica. Conocer el texto de Peter Bieri ha sido, entonces, algo que yo adjetivo con la palabra serendipia. Paola está tomando clases de portugués y me ha prometido prestarme sus textos, libros y diccionario en cuanto termine su curso.

Por cierto, este semestre intenté meter alemán en el CELE y fui rechazada (las vacantes para estudiantes de posgrado se someten a sorteo), de cualquier manera, me felicito por no haber sido aceptada porque el semestre ha sido tan pesado que, prácticamente, no hay tiempo para nada.

Arturo ha comenzado con una tos severa, se me ha perdido mucho en estos días, lo consume el trabajo y sus propios demonios. Yo me creo, por las noches, una Penélope que se sienta a tejer su colcha mientras espera su regreso. Extraño su cercanía, pero sé que, al final, de alguna manera aparece y yo me siento agradecida por su presencia.

Prometo subir en este blog el mentado texto de Peter Bieri, aunque tendré que, primero, pedirle permiso al Dr. Barot (él, junto con otro doctor del IMATE han hecho la traducción del alemán al español).

Gerardo Fernández Noroña

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 24 Oct 2009 01:12:00 +0000

Gerardo Fernández Noroña no se supedita al protocolo parlamentario, Gerardo Fernández Noroña prescinde de la verborrea política para exponer sus argumentos (presa de la indignación), Gerardo Fernández Noroña no goza en los espacios televisivos de buena reputación. Pero también es cierto que Gerardo Fernández Noroña no votó a favor de la oligofrénica propuesta fiscal que -en cambio- PRI y PAN sí votaron, también es cierto que Fernández Noroña anda en la calle a pie sin necesidad de un séquito de guaruras cuidándole, es cierto también que Fernández Noroña no fue quien decretó la extinción de "Luz y Fuerza del Centro" y tampoco fue quien le negó la toma de nota a Martín Esparza siguiéndole el juego a Felipe Calderón y desencadenando con ello la crisis que hoy viven los electricistas. Si hay una reunión de la resistencia en el Hemiciclo a Juarez o si hay que marchar en las calles, lo hace entre la gente y es muy común verlo abordar un colectivo; quien escribe y varios familiares cercanos nos hemos topado con Fernández Noroña, más de una vez, en el transporte colectivo (esto no tendría por qué causar estupor o ser digno de mención, los legisladores son tan sólo nuestros representantes y si nuestra vida política fuese ejemplar no tendría por qué extrañarnos que “nuestros representantes” se mezclen con el pueblo; que anduviesen en colectivo o sin guaruras en sus autos tendría que ser la regla y no la excepción. Sabemos, sin embargo, que esto no es así, sabemos que la mayoría de nuestros políticos –salvo unos pocos hombres honrados- gozan de variedad de privilegios y prebendas). Fernández Noroña no es, pues, un político convencional, Fernández Noroña es un ciudadano que se muestra -y lo hace sin ambages- francamente harto de lo que está ocurriendo; Fernández Noroña es un ciudadano que 1) Conoce su Historia, 2) Posee una inequívoca conciencia cívica. También es claro que Fernández Noroña no es un tecnócrata y que no sabe, en consecuencia, ceñirse al formulismo diplomático y político con el que los políticos más taimados saben encaramarse en posiciones estratégicas o tomar decisiones nefandas para la población. Si Fernández Noroña pudiera -como Javier Lozano, por ejemplo- conservar ese carácter flemático e impasible frente a una andanada de verdades, no sería, entonces, Fernández Noroña. Cuando pienso en la política y sus miembros, observo cómo, los que logran los mejores puestos, los que salen en televisión como si fueran grandes demócratas son los que, al mismo tiempo, implementan las más nocivas políticas para la población, pero ¿qué importa eso?, ¿qué importa si saben vestirse con sus impecables trajes grises, esbozar sonrisas francas y limpias y hablarnos con el dulce y encantador lenguaje de un hombre educado?

Surge la pregunta, ¿es inteligente lo que hizo Fernández Noroña? No, es humano ¿Se le puede acusar de haber roto la posibilidad de un diálogo con Javier Lozano? No, Javier Lozano no estaba allí para dialogar o rendir cuentas (ya lo hemos visto con Kessel o Casrstens; en lo personal, no sé para qué lo llamaron, está tan corrompido nuestro sistema político que nuestras instituciones no sirven sino para legitimar cualquier tipo de ilegalidad y el Congreso no es la excepción), estaba allí para transmitir su visión univocista y unilateral de los hechos (me siento mal por decir esto, pero es el modus operandi con el que han venido trabajando el gabinete usurpador y el propio Calderón; durante los debates de la mal llamada “Reforma energética” pude constatarlo). Si a Javier Lozano realmente le interesase transigir en el tema de los electricistas o rendir cuentas o mostrar la transparencia con la que ha manejado el asunto, entonces –sencillamente- no se hubiese retirado de allí ¿Que Fernández Noroña le hizo el trabajo sucio? No me lo parece. Me queda clara una cosa: los tecnócratas que hoy usurpan el gobierno son capaces de dialogar muy civilizadamente por una sencilla razón: son ellos, con todo el respaldo económico del empresariado y la banca, los que –al final- deciden.

No me parece que sea en el Congreso en donde se pueda librar esta batalla; también estoy segura de que la Suprema Corte avalará el inconstitucional decreto de Calderón. Cada vez estoy más convencida de una cosa: lo única forma de echar atrás la medida es con un Paro Nacional de Labores, pero ¿por qué me engaño? esto es una utopía, nuestra sociedad está lo suficientemente dividida como para poder llevar a cabo tal hazaña.

Por cierto, si bien la actitud de Fernández Noroña puede ser la actitud de un hombre apasionado, es también la actitud de un hombre honesto y sincero. En ese sentido, celebro y admiro su actitud en el Congreso.

Un silencio transoceánico se apoderó del mundo...

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 17 Oct 2009 04:21:00 +0000

Canción: Souffrance

ARTISTA: Orange Blossom

CD: Everything must change

Un silencio transoceánico se apoderó del mundo; todos miran azorados hacia el horizonte, el recuerdo del sonido los persigue atormentándolos: las voces, el ruido citadino, el canto de ciertos animales, ladridos y el maullar de los gatos. Cada sonido se ha perdido.

De la música –se dice- sólo han quedado sus actos congregatorios. Los humanos siguen reuniéndose en los mismos recintos: salas de conciertos, kioscos, auditorios, en el Opera House, la Scala de Milán, el Teatro Colón, en estadios y velódromos. Y lo único que hacen allí es ponerse a llorar desconsolados. Directores de orquesta, músicos, bailarines y cantantes ejecutan sus piezas con todo ardor y entrega.

Nada logra escucharse.

Regresando de la Marcha...

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Fri, 16 Oct 2009 02:18:00 +0000

Vengo regresando de la marcha (son poco más de las 9:00 p.m.) y lo único que puedo decir es ¡IMPRESIONANTE!

Sospecho que, quizá, esta marcha igualó a aquella primera magna marcha que sucedió al fraude electoral de 2006. No sé cuántas personas estábamos allí, sólo sé que caminé desde la Diana hasta Bellas Artes y que, en toda esa caminata la concentración siempre fue constante y compacta y que, mucho tiempo antes de llegar a Bellas Artes (como una hora y media) se nos avisó a los contingentes situados a mi altura -esta vez acudí allí absolutamente sola: Paola no pudo llegar y a Arturo el trabajo le impidió acompañarme- que ya había llegado el primer contingente al Zócalo.

Ahora vengo exhausta y tengo tarea que hacer; pero pienso hacer una crónica de esto y subir algunas de las fotos que tomé (tomé bastantes y temo que tenga que seleccionar sólo algunas). Por lo pronto, subo aquí un par de ellas a modo de adelanto (NOTA: Este es material inédito y nunca lo verá usted por televisión).

Por cierto, aprovecho para agradecer a las personas que se toman la molestia y el tiempo de comentar acá, que este es un espacio de libertad y que hay foro para todos. Porque lo importante, por el momento, son cuatro cosas:

Libertad es mucho más que hacer y decir lo que se nos pegue en gana; libertad es ser responsable de nuestras elecciones, de aquello que decidimos.

Lo mejor de opinar no es tener un argumento a anteponer por el puro afán de no quedarnos callados, lo mejor es que nuestras opiniones sean opiniones informadas, pero -más importante- opiniones construidas a partir de nuestro propio juicio crítico y no sólo de lo que escuchemos decir a otros (para convertirnos, entonces, en especie de repetidores).

Lo importante es usar la razón para construir nuestros argumentos y no sólo el pathos.

Lo importante es, como indica una Hypathia al final de este blog, tener en mente lo siguiente: "Preserva tu derecho a pensar, puesto que incluso pensar erróneamente es mejor que no hacerlo en absoluto" (aunque yo me pregunto -en un afán filosófico- ¿en verdad es posible pensar y, al mismo tiempo, hacerlo erróneamente?)

Llegando a Bellas Artes:

Sindicato minero apoyando:

El SME en plena protesta:

Empleados de Reforma, mirando desde edificio:

Afuera del Inverlat cercano al Hemiciclo a Juárez:

Pinta en camiseta por la noche:

Los policías, muy en orden, fuera del Sheraton:

Andrés Manuel López Obrador en la marcha:

Televisa, fábrica de mentiras:

La Fibra Óptica:

Coerción y Violencia contra trabajadores del SME (Comunicados)

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Thu, 15 Oct 2009 13:48:00 +0000

DENUNCIA

MARTES 13 DE OCTUBRE DE 2009

Boletín de prensa: La PFP está secuestrando a trabajadores del SME

A la opinión pública nacional e internacional,

A los trabajadores de México y del mundo,

Al pueblo mexicano:

La infamia y desesperación del gobierno federal ha llegado a límites intolerables, nuestra capacidad de asombro nos ha rebasado. Cuando pensábamos que “sólo” habían “tomado nuestras instalaciones” para “extinguir a Luz y Fuerza del Centro” y “liquidar a nuestro Sindicato”, resultó que no, que aún había más.

Queremos denunciar de manera totalmente enérgica, que la POLICÍA FEDERAL PREVENTIVA Y EL EJÉRCITO ha estado asistiendo a los domicilios particulares de nuestros compañeros trabajadores operativos de los siguientes escalafones: Líneas Aéreas, Distribución Foráneo, Cables Subterráneos, y Subestaciones, de los conjuntos habitacionales de electricistas de La Piedad, La Aurora, las Garzas, Sección VI de San Juan de Aragón, Lomas de Atizaban y Altavilla, PARA DETENERLOS Y OBLIGARLOS A TRABAJAR, para enfrentar el inmenso colapso eléctrico que los ingenieros de confianza de Comisión Federal de Electricidad han sido totalmente incapaces de resolver.

Elías Ayub sostuvo que “la ciudad de México era casi como Guadalajara”, ahora que ya tienen el “niño atravesado” tienen que aceptar que SÓLO LOS TRABAJADORES DEL SINDICATO MEXICANO DE ELECTRICISTAS TENEMOS LA CAPACIDAD DE ATENDER NUESTRA PROPIA ZONA DE TRABAJO. Empero, como saben que dentro de nuestras filas no existen traidores, tienen que recurrir a la violencia y a la coerción en contra nuestra, para resolver el gravísimo problema que según nos dijeron, no se habría de presentar.

Esta actitud, es una clara muestra de cómo se va revelando el rostro fascista del Gobierno federal. Pues junto a lo anterior, personal del Servicio Postal Mexicano, por órdenes expresas de la Secretaria de Energía han estado visitando los domicilios particulares de todos los trabajadores de nuestra Organización Sindical, presionando a nuestros familiares para que “acepten recibir documentación” de los trabajadores, detrás se esconde la perversión de que firmen su “liquidación” buscando con ello, desfondar a nuestra Organización Sindical a través de esta sucia maniobra, de los que dijeron tener la “manos limpias”. La hipocresía es la que los define, su doble lenguaje los retrata en su actitud de vende patrias.

Pero no podrán doblegarnos, el pueblo trabajador está con nosotros, la provocación no pasará, eso ténganlo por seguro. Responsabilizamos al gobierno federal de la integridad física y moral de todos nuestros camaradas miembros del Sindicato Mexicano de Electricistas.

Llamamos a los sindicatos hermanos de otras naciones, a protestar en las embajadas y consulados de cada uno de sus respectivos países; a los organismos nacionales e internacionales de Derechos Humanos a elevar protestas ante los organismos correspondientes, y a las organizaciones sindicales y sociales a organizarse para participar de manera masiva en la Jornada Nacional de protesta contra el “Decreto de Extinción” para la liquidación de Luz y Fuerza del Centro y la desaparición del Sindicato Mexicano de Electricistas, este próximo jueves a las 16 horas, que en la ciudad de México del Ángel de la Independencia al Zócalo.

¡Alto a la detención y persecución de los trabajadores electricistas!

¡Viva la Solidaridad Popular con los electricistas del SME!

¡Son ellos o somos nosotros!

“Por el Derecho y la Justicia del Trabajador”

México D.F. a 13 de octubre de 2009

Fernando Amezcua Castillo

Secretario del Exterior.

Este comunicado lo tengo en PDF y también varios otros; los he alojado ya en distintos sitios para subirlos acá y, sencillamente, no descargan. Lo intenté ya, buscándolos directo en otros sitios web y sencillamente no puedo descargarlos. No sé a qué se deba esto, no es algo que normalmente me ocurra, pero, bueno, he aquí que, por lo menos, sí puedo subir el texto íntegro de este comunicado.

Lo que verdaderamente está en juego + Opinión de Carrancá y Rivas

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Thu, 15 Oct 2009 01:59:00 +0000

"Resultaría muy difícil encontrar entre los mexicanos a usuarios satisfechos del desempeño de su compañía estatal de servicio de electricidad. Además de las deficiencias (fluctuaciones de voltaje) y fallas (apagones constantes) últimamente se han agregado incrementos desmesurados en las tarifas. No es extraño, entonces, que resulte relativamente sencillo enardecer la animosidad de los usuarios por medio de una campaña mediática (propagandística) en contra de sus trabajadores o, más concretamente, en contra de su dirigencia sindical. Algunos comentaristas (incluso independientes) celebran que el gobierno haya decidido, dicen, poner un hasta aquí a uno de los sindicatos más antiguos (95 años), grandes y poderosos del país.

Durante décadas, los gobiernos (primero priistas y después panistas) han tolerado e incluso incentivado la conformación de dirigencias sindicales al servicio de los patrones y del gobierno a cambio de prebendas y nula fiscalización. El corporativismo mexicano se ha caracterizado por el intercambio de favores entre cúpulas sindicales y gubernamentales espurias. Una clase empresarial rapaz y coludida con gobiernos corruptos y a su servicio son apenas dos de las cuatro patas que sostienen el modelo mexicano, las otras dos son el sindicalismo a modo y el poder económico trasnacional.

Sería muy celebrable que uno de los actores en cuestión (en este caso el gobierno de México) decidiera cambiar dramáticamente este estado de cosas. No es así, y el cúmulo de hechos que rodean el conflicto hacen poco creíble la voluntad democratizadora y reformadora del gobierno. Veamos por qué.

El supuesto origen del conflicto

Una de las prácticas de control del gobierno mexicano sobre los sindicatos lo constituye la llamada “toma de nota” de sus dirigencias sindicales. Aún cuando en sus orígenes dicho trámite constituía un simple aviso, al gobierno, de cambio de dirigencia; con el tiempo se transformó en un requisito para la transferencia de poder de una dirigencia saliente a una entrante. Requisito por demás absurdo pues cualquier diferendo en la elección de nuevas dirigencias sindicales debe ser resuelto al interior de los propios sindicatos o por instancias establecidas por ley; en este caso por la Junta Federal de Conciliación y Arbitraje (JFCyA). Tan absurda resulta esta “toma de nota” como requisito para el cambio de dirigencia que el propio partido actualmente en el poder (PAN) solicitó su eliminación, como bien nos lo recuerda Arturo Alcalde Justiniani (1):

“El propio Vicente Fox, días antes de su elección, el 7 de junio de 2000, suscribió públicamente un compromiso ante organizaciones y personalidades de la sociedad civil, en su octavo y noveno apartado protestó eliminar el trámite de registro y de la toma de nota ante la autoridad laboral y establecer el registro público de sindicatos y contratos colectivos”.

Ahora, el gobierno del también panista Felipe Calderón utiliza la “toma de nota” para desconocer la nueva dirigencia del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) aún cuando la autoridad respectiva (JFCyA) no ha emitido fallo alguno. Casualmente, y de la misma manera que sucedió hace algunos años con el sindicato del Instituto Mexicano del seguro Social (IMSS), los medios masivos de comunicación han emprendido una campaña de linchamiento para justificar la acción del gobierno y para (de)mostrar la “necesidad” de privatizar los servicios que ofrece esta compañía estatal.

El argumento esgrimido por el actual secretario del trabajo (Javier Lozano) de que hubo “irregularidades en el proceso de elección” de la nueva dirigencia del sindicato no suena muy afortunado en boca de un funcionario de un gobierno cuyas “irregularidades en el proceso de elección” fueron desestimadas por su principal beneficiario (Felipe Calderón, su jefe) con altas dosis de cinismo al responder que él había ganado la elección presidencial “haiga sido como haiga sido”. No es ningún milagro que hasta hoy (tres años después) el gobierno de facto de Felipe Calderón no haya exhibido las boletas electorales que supuestamente le dieron el triunfo. Si las boletas no han sido destruidas todavía es por la tenacidad de algunos mexicanos que han apelado a organismos internacionales para su conservación. A nadie escapa que aún cuando ya no tengan ningún valor jurídico (la elección ya fue convalidada por las instancias legales) el principal beneficiado de su revisión sería Felipe Calderón si, como han querido hacernos creer, él hubiera ganado en los sufragios presidenciales del 2006.

Pero más allá de lo desafortunado del argumento de Lozano o del reconocimiento del propio PAN de lo inapropiado del “requisito” de la “toma de nota” por parte del gobierno federal, existen otros hechos que han sido poco ventilados (o deliberadamente ocultados) y que permiten comprender de manera más objetiva esta embestida por parte del gobierno de Calderón al SME.

El verdadero origen del conflicto

Algo que muy pocos mexicanos saben es que con los mismos cables que reciben el suministro eléctrico podrían recibir servicio telefónico y trasmisión de imágenes y datos (internet). Desde hace ya varios años la compañía Luz y Fuerza del Centro (LyFC la paraestatal que proporciona electricidad a la mayoría del territorio mexicano) ha venido sustituyendo su cableado por la denominada “fibra óptica”. Actualmente LyFC cuenta con una red de aproximadamente 1,100 Km concentrada, sobre todo, en la zona centro (Distrito Federal, Estado de México, Puebla y Morelos); que es con mucho la zona de mayor concentración demográfica y de actividad industrial en el país.

A sabiendas de esto, hace ya algunos meses una empresa privada cuyo origen es español (WL Comunicaciones) pero cuyos accionistas nacionales principales son dos exsecretarios de energía (Fernando Canales Clariond y Ernesto Martens) firmó acuerdos con la paraestatal para hacer uso de dicha red de fibra óptica. Sin embargo, el contrato colectivo de la paraestatal señala que “si a una empresa se le concede el usufructo de alguna infraestructura de Luz y Fuerza del Centro, el sindicato tendría el derecho de tener una concesión espejo para dar el mismo servicio.” Así, el sindicato solicitó ejercer su derecho a brindar servicios de comunicación a través del tendido eléctrico en un mercado creciente cuyo volumen de ventas se estima en decenas de miles de millones de pesos. Este, y no otro, parece ser el motivo de encono de la administración calderonista con el SME.

Uno de los principales reclamos de la sociedad a Felipe Calderón ha sido la eliminación de los virtuales monopolios en telefonía (Telmex, de Carlos Slim) y televisión (Televisa de Azcárraga y TV Aztecas de Salinas). No obstante, nada ha hecho el actual gobierno para estimular la apertura de dichos mercados. Al parecer Calderón ha optado por “arbitrar” entre los poderosos consorcios que patrocinaron su ascenso (Telmex y Televisa) no permitiéndoles invadir el terreno de uno u otro pero garantizándoles sus respectivos monopolios. Quizá algunos de sus correligionarios y socios podrían empezar a competir en el jugoso mercado del triple play (voz, imagen, datos) pero por supuesto no una agrupación de trabajadores y menos aún de un sindicato que se orienta a la izquierda y que ha manifestado su simpatía por el líder de oposición más popular del país: Andrés Manuel López Obrador.

Ahora comienzan a esclarecerse las verdaderas razones del gobierno de facto para desconocer a la dirigencia sindical del SME. Causaría risa la pretendida voluntad democratizadora del régimen de Calderón si no fuera por sus excelentes relaciones con las peores mafias sindicales del país como la de Elba Esther Gordillo (secretaria perpetua de los trabajadores de la educación) o la de Carlos Romero Deschamps (líder de los trabajadores petroleros) a quienes les hace los trámites de “toma de nota” a pesar de las airadas protestas de sus propios “representados” (2). De hecho, hace apenas unos días una resolución del Segundo Tribunal Colegiado en Materia del Trabajo ordenó a Lozano retirar la “toma de nota” a Romero Deschamps hasta que se analicen los resultados del proceso en el que se erigió como ganador (3). Ni Lozano ni Deschamps han dicho nada al respecto.

La campaña de linchamiento

Como se comentó al principio es imposible avalar el desempeño de la compañía suministradora de energía eléctrica en México. Sin embargo, resulta sospechoso que se quiera responsabilizar de su mal desempeño exclusivamente a sus trabajadores. No se debe olvidar que en los años recientes el gobierno ha alentado la participación privada en la generación de electricidad (ahora ya abarca 30% del total) y que, debido a los cálculos erróneos de la presente administración (como aquel del crecimiento de 5% anual), se han encarecido los costos y se ha retrasado la recuperación de la inversión (5 mil millones de dólares). Esto explica el aumento en las tarifas de la energía eléctrica y nada tiene que ver con los trabajadores. Pero no sólo eso, los recursos del estado hacia la paraestatal han disminuido año con año y en muchos casos se han subejercido. El pretendido subsidio a la energía eléctrica se aplica mayormente a los consumidores industriales y no a las casas habitación.

Como ocurrió con el sindicato de los servicios de salud (IMSS) los medios de comunicación se escandalizan en coro ante los “indignantes privilegios” de los trabajadores del SME. No dicen, por ejemplo, que los altos funcionarios de la empresa paraestatal (no del sindicato) pueden jubilarse con una renta de 131 mil pesos mensuales después de “laborar” un año y ocho meses (véase video en referencia 4) a diferencia de un trabajador que debe “cotizar” 30 años para recibir una pensión irrisoria.

No nos confundamos, no se trata de hacer una defensa a ultranza de las mafias sindicales que tanto han dañado al país y a sus trabajadores. Pero tampoco podemos ignorar hechos que están ahí, a pesar de ser ignorados por los grandes medios de este país. Bien puede ser que en la pasada elección de dirigencia en el SME haya habido irregularidades pero no es al secretario del trabajo a quien compete dirimirlas; menos aún actuando con el doble rasero que hemos evidenciado.

Finalmente, para nadie es un secreto que Calderón tiene como objetivo privatizar los pocos bienes que le quedan al Estado Mexicano con la coartada de la supuesta falta de eficiencia. Como en el caso de la empresa estatal de petróleo (PEMEX) las administraciones neoliberales de las últimas décadas han tratado a toda costa de estrangularlas para poder entregarlas al gran capital nacional y extranjero. En el caso de PEMEX cuentan con el aval de un secretario general (Deschamps) al parecer tan espurio como el jefe del ejecutivo federal (Calderón)."

Arturo A. Peña

Fuentes:

(1)

(2)

(3)

(4)

ARTÍCULO TOMADO DE AQUÍ

Opinión de Carrancá y Rivas:

22 muertos ¿Fuente? Señorita electricista

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Wed, 14 Oct 2009 04:31:00 +0000

Hoy que venía de regreso de Ciudad Universitaria a mi casa, me encontré en las afueras del metro CU a dos chicas repartiendo volantes que informaban sobre la situación del SME; de inmediato les recibí el volante y me acerqué a ellas con el propósito de dialogar y de preguntarles qué puede hacer la población interesada en apoyarles a efectos de lograr tal fin (entre otras cosas les dije que toda mi familia está consternadísima por lo que está ocurriendo y que nos sentimos impotentes por no poder hacer algo determinante que pueda ayudarles); les pedí también un bonche de volantes para repartir por mis rumbos y que me orientaran y me dijesen con claridad qué podemos hacer para ayudarles. Me dijeron lo siguiente:

1) Estamos convocando a la población para que a las 7:00 p.m. y a las 9:00 p. m. enciendan todos sus electrodomésticos, dejen correr cinco minutos y, enseguida, bajen el switch. Lo que queremos es provocar apagones en la Ciudad. Yo les dije que me parecía muy bien, pero pregunté si ello no podría dañar a nuestros aparatos. La respuesta categórica fue "No, esto lo tienen bien estudiado los electricistas y si se les está pidiendo que apaguen el switch es porque ello garantiza que ningún equipo saldrá dañado". Comento también, de forma anecdótica que, el Papá de Arturo es Ingeniero en Electricidad (tan politécnico como mis padres); de modo que le pedí una asesoría y le pregunté si es verdad que esto puede hacerse sin perjudicar nuestros electrodomésticos; a grandes rasgos –las explicaciones técnicas me las ahorro, porque no creo lograr ser muy elocuente- me dijo que, efectivamente, los aparatos no se verían dañados.

2) No paguen sus recibos de luz.

Todo esto me parece estupendo y lo difundo por este medio. Conozco también el grado de alienación de vastos sectores de mi sociedad y sé que dichos sectores no apoyarán la medida (me refiero a la gente absurda que cree que el deterioro de "Luz y Fuerza del Centro" fue generado por sus propios trabajadores; a la gente que se siente feliz de saber que los trabajadores electricistas perderán las prerrogativas que se han ganado -a pulso- a lo largo de los años (entre otras cosas, exponiendo -muchos de ellos- sus vidas a fin de arreglar los imperfectos de un sistema eléctrico por demás obsoleto); a la masa individualista que no está dispuesta a tener el celular descargado o a prescindir de la laptop y del navegue en la Web, etc.). Sé, también, por otro lado, que hay un grupo de gente consciente e INFORMADA que está dispuesta a hacer eso y más con tal de que no se perpetre este nuevo atropello proveniente del gobierno fascistoide de Felipe Calderón (me refiero, claro, al "presidente del empleo" que está a punto de dejar a 66 mil trabajadores sin su chamba). El punto es, yo hago mi labor: difundo la información y que cada ciudadano decida (jamás vulneraría las libertades de otros –por supuesto estoy ironizando-).

Después, pregunté que me informaran de todo aquello que no están diciendo los medios. De lo que me informaron, destaco lo siguiente (lo demás, puede hallarse en medios de información alternativa en la web (blogs, redes sociales, páginas de resistentes, etc.)):

El gobierno usurpador –esto no lo dijo textual la señorita, esto es ya mi redacción- decidió contratar a ingenieros en aquellos menesteres necesarios para el manejo de la luz y, hasta el día de ayer han muerto, electrocutados, 22 de dichos ingenieros ¿Por qué? Sencillo, no saben operar las plantas; no tienen conocimientos, no tienen los años de experiencia que tiene el electricista mexicano, ser que –en medio de los embates neoliberales y del debilitamiento de que ha sido objeto “LyFC”- ha operado una maquinaria totalmente obsoleta, haciendo gala de total ingenio para, a pesar de ello, hacer que las ciudades estén iluminadas.

Finalmente, me invitó a la marcha de este jueves (de la que ya estaba enterada y a la que, a pesar de que mi salud en estos días está en uno de sus clásicos declives, pienso asistir después de que terminen mis consabidas clases de los jueves en la maestría). No asistiré pensando que la marcha resolverá el asunto (los acontecimientos pos fraude 2006 nos indican con claridad que, con una sociedad tan escindida como la nuestra, las marchas terminan siendo sólo actos simbólicos o válvulas de escape), a sabiendas de ello, he decidido ir, tomando esto como un acto en el que, quizá de forma simbólica, quiero expresar a los electricistas del SME mi apoyo).

Terminada la charla, me dirigí a los andenes del metro, abordé y entregué –durante el camino- dos de los volantes a dos personas que comenzaron a leerlos mientras los sostenía en mis manos. Cuando llegué a mi estación de bajada, me paré a la entrada del metro y me puse a volantear (cosa que, mi hermana y yo, de manera voluntaria, hicimos en variadas ocasiones durante los meses pos fraude 2006 y que, así como nos acarreó simpatías, nos acarreó también insultos lacerantes de personas que –considero yo- son fanáticas de la ultraderecha mexicana, sus dogmas y sus ideas o ¿por qué ofender a alguien –con leperadas y con todo lujo de violencia- por no simpatizar con tu pensamiento político? Terminé de repartir los volantes, me dirigí a casa y, al llegar, puse a Art al corriente de todo lo sucedido (pero eso amerita otra historia).

Comparto, para finalizar esta última reflexión:

1. Si es cierto –como sostiene Calderón- que el decreto que publicó en la madrugada del sábado (tras la toma de la PFP, con lujo de violencia, de “Luz y Fuerza del Centro”) ha sido emitido y decidido debido a que el sindicato está lleno de vicios y ha llevado a la debacle a la compañía de luz, entonces –pregunto yo- ¿No debería Calderón, fiel a dicha filosofía, presentar su renuncia?, ¿No debería, el hombre que tiene sumido a México en su peor crisis económica en la historia, renunciar?, ¿No debería, el “presidente el empleo” con la tasa histórica de desempleo más alta que la del propio Fox, renunciar? ¿No debería, el hombre que tiene sumido a México en una supuesta lucha contra el narcotráfico y un combate a la inseguridad no reflejado en las cifras, renunciar?, ¿No debería, en suma, este delincuente electoral, renunciar? Calderón, el hombre sin escrúpulos, carente de visión, de moral o de no sé qué carajos que está a punto de llevar al país a un estallido social y derramamiento de sangre como sólo quizá se vio en México ’68 (en las últimas décadas, claro). ¿Y no debería, también, liquidar a Elba Esther Gordillo, ese parásito sindical del magisterio mexicano? Esto último no lo hará, porque Elba Esther es su querida operadora electoral.

2. Los medios menos serviles han publicado ya la verdad que se esconde detrás de este decreto: Ir por la fibra óptica de “Luz y Fuerza del Centro” para concesionarla –una vil privatización, vaya- a sus socios españoles (no piensen mal, no tengo nada contra los españoles) con el propósito de que éstos echen a andar jugosísimos negocios que tienen que ver con la prestación del servicio de Internet (dando aquí click, hallan la nota completa). Por supuesto, los electricistas habían hablado ya, tiempo atrás, de la posibilidad de prestar este servicio a cuotas módicas –dado que la Cía. De Luz es una empresa del Estado- a todos los mexicanos y con ello, acelerar el ingreso de nuestra sociedad a la súper carretera de la información.

3. No me pega la gana que los españoles vengan a administrar algo que los mexicanos electricistas saben hacer muy bien. No me pega la gana porque es algo absolutamente ilógico: el costo por hacerlo extranjeros –su inversión- aumenta, por ende, la tarifa que me ofrecen, aumenta ¿mejorará el servicio? No. Ah sí, lo olvidaba: ¡las oficinas en donde efectuaré mis pagos estarán todas mononas, llenas de pantallas de plasma, con pisos de mármol negro reluciente que me ofrecerán la ficción de que he ingresado a la modernidad! Y ¿quién pagará por tal “modernidad”? Nosotros. (¿Pagar por entrar a su mentada modernidad?, ¿por qué mejor no hacerlo invirtiendo en ciencia y tecnología creada por mexicanos?).

4. Dejoo un vídeo con imágenes de “El Fisgón” y un artículo de Ricardo Rocha, publicado en “El Universal” que, con un estilo muy directo y sin demasiados ornamentos, pone en evidencia lo que hay detrás de esta nueva maniobra.

5. El gobierno hace lo que nosotros hemos permitido que haga y ¿Por qué no? tal vez la sociedad mexicana es un gran fractal, cuyo patrón generador somos nosotros y, el gobierno, tan sólo uno de nuestros miembros autosemejantes.

P. D. Dejo una disculpa por lo mal redactado que estuvo mi post; los pocos que leen esto, lo comprenderán: la maestría me demanda harto tiempo.

Por cierto, prefiero recibir andanada de discrepancias que indiferencia (acepto a quien se moleste por yo considerar enajenado, individualista, absurdo o desinformado a quien ve las cosas desde otra perspectiva: creo que de una opinión es admisible el relativismo, pero creo también que hay una cierta realidad que merece ser examinada a la luz de la razón y no sólo a través de los medios a los que el gobierno les dicta línea. Finalizo, sé que esos adjetivos que he usado no ayudan a disminuir la polarización que hay en nuestra sociedad, espero se me comprenda, esta vez quiero dar rienda suelta a mi enojo, un enojo al que, en serio, normalmente reprimo).

NOTA FINAL: Esta vez varias de las aseveraciones que hago están basadas en cosas que leí ya ha tiempo -o ha poco- en algún lugar, y no tengo el dato preciso. Así que, bienvenida cualquier corrección o precisión.

Vídeo de "El Fisgón":

¿Goliza?

Por Ricardo Rocha

Así lo creen muchos. Que el gobierno le ha metido ya tres goles al Sindicato Mexicano de Electricistas: primero la negativa rabiosa de la toma de nota; luego el sabadazo nocturno con todo y el despliegue de nuestros “rambos” tlahuicas, mientras festejábamos el pase a Sudáfrica; y ahora, la extinción del sindicato maldito a puros billetazos.

El problema es que estamos en el intermedio. Y falta la segunda parte.

Lo cierto es que hasta ahora han sido apabullantes las campañas oficial y oficialista con mensajes repetidos hasta la náusea: Luz y Fuerza del Centro opera desde otro planeta y en su debacle nada han tenido que ver los gobiernos panistas; los culpables de todos sus males, y de paso de la crisis económica, son sus demoniacos trabajadores y más particularmente ese satanás llamado Martín Esparza. De seguir así las cosas, México se hundiría, la FIFA revisaría el resultado contra El Salvador —especialmente el sospechosísimo incidente de las abejas—, anulando el partido, y hasta Obama —que diría “y yo porqué”— perdería el Nobel de la Paz.

Afortunadamente la patria se ha salvado y todos seremos muy felices gracias a esta decisión histórica valiente y oportuna, diría el ínclito César Nava.

La cosa no es tan sencilla. Primero el gobierno tendría que explicar las maledicencias que señalan que en estas administraciones panistas hubo toda una estrategia para propiciar el desastre financiero de Luz y Fuerza: gracias a exenciones de pagos de grandes empresas amigas; al subsidio a la CFE mediante la compra de energía muy cara y a la nula inversión en infraestructura que provocó que el equipo y las instalaciones viejísimas se estén cayendo a pedazos. Pero sobre todo tendrá que contestarnos claramente si es verdad que sus secretarios Canales Clariond (Economía-Energía) y Martens (Energía) se agandallaron la bonita concesión de más de mil kilómetros de fibra óptica a partir de la red eléctrica, para ahora ofrecerla al mejor postor en una subasta de muchos miles de millones de dólares. Y que para lograrlo tenían que quitarse de encima a un sindicato incómodo ligado a la izquierda y a López Obrador.

También sería bueno que los señores Gómez Mont y Carstens nos aclaren por qué si la hecatombe de Luz y Fuerza se debe a los flojos, irresponsables y abusivos trabajadores del SME, ahora los van a premiar con 4 mil millones de pesos adicionales e ilegales —“más allá de lo que marca la ley”— de indemnización con tal de que firmen ahorita y se vayan ya saben dónde.

Aguas. Que el segundo tiempo comienza el jueves.

FUENTE: Aquí.

"Armas de Desinformación Masiva" y "El Apolítico"

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Mon, 12 Oct 2009 17:58:00 +0000

El Apolítico

Junio 01, 2007

Si una persona vive en sociedad y además es parte de un conjunto específico de relaciones de producción, entonces, esa persona no puede ser apolítica. A pesar de ello, y cumpliendo con los dos antecedentes que aquí nombro, conozco a más de uno que dice ser apolítico, y se lo cree.

Ser “apolítico”, según el diccionario, significa estar “ajeno a la política”, pero esta afirmación, a mi juicio, es falsa.

La democracia representativa, aquella donde el ciudadano da un voto a un otro que “represente” sus intereses, busca reducir al menor número la cantidad de esos representantes. Éstos, mediante normas que proponen, discuten y aprueban, imponen, luego, a la sociedad TODA el contenido de aquellas normas. Nadie puede rechazarlas. En el momento en que una persona forma parte de un grupo social donde esas normas rigen, ya se forma parte de una sociedad regida por la política. En la sociedad actual sucede esto, quien forma parte de ella ya es un ser político y todo lo que se haga dentro de aquella sociedad es un acto político, tal vez por eso hay quienes afirman que “todo preso es un preso político”.

Por otra parte, y valiéndome de la definición que dice que el modo de producción que adopta una sociedad marca su pauta básica en los aspectos social, jurídico y político, podemos decir que nuestro actual modo de producción, el capitalista, rige incluso en la política. Por lo tanto, si se es parte de alguna de las infinitas secciones de un proceso de producción (cosa que todo trabajador realiza cada día) no sólo está siendo parte de una forma de entender y organizar la sociedad, sino más aún, está formando parte del núcleo que condiciona la política de toda la sociedad.

Que alguien diga ser apolítico, y que pueda vivir tranquilamente con esa opinión, es debido a que la política imperante motiva y favorece tales conductas. Ser apolítico es ser una persona desinteresada de asuntos políticos que le incumben y de los que esa misma persona participa: lo hace pero no lo sabe. El apolítico cree que la política es cosa de los políticos y sus partidos, y tampoco comprende que él mismo y su condición de “ajeno a la política” es el resultado del proyecto de esos mismos políticos y sus partidos. ¿Qué mejor que contar con ciudadanos-esclavos pasivos que dejen hacer lo que a unos pocos les interesa monopolizar?

El apolítico se espanta cuando cree que la vida se politiza. Debido a que él cree que el mundo nació con él y ni siquiera imagina que hayan existido o existan otros modos de producción, el apolítico cree que la sociedad capitalista actual se encuentra en un estado de naturaleza, que ha sido y debiera seguir siendo así. Por eso se espanta cuando ve que su sociedad se politiza, cuando en realidad sólo ha mostrado atisbos de “izquierdizarse”. Por ejemplo, para el apolítico el estado “normal” en que debiese encontrarse los medios de transporte público es en manos de privados, pero si se propusiese estatizarlos, recién ahí el apolítico creería que el problema se ha politizado, y no cuando se plantea, por ejemplo, la propiedad privada de un elemento capital de una sociedad como es su transporte público.

El apolítico, por lo menos aquel que ronda mi rango etario, es un trabajador que busca estatus y reconocimiento social a través de la fuente de sus males y donde peor es tratado: su trabajo. Se desloma trabajando horas y horas extras para “producir plusvalor a cambio de lo que haga falta”, pero el apolítico cree sentirse libre durante sus cada vez más escasas horas libres: el bar, la droga, el hobby y el deporte le hacen creer que su vida se encuentra bajo su propio control, sin darse cuenta que en esas horas no realiza otra cosa que justificar y reproducir nuevamente la política y la economía que le han impuesto y de la que tanto cree sentirse ajeno.

El apolítico, el convencido de vivir fuera de la política, es un manipulado por la política, aquella que hoy impera, aquella que favorece la no participación, la pasividad, la separación y demás formas de hacer sentir la política como algo ajeno al interés del ciudadano medio.

“… y aunque cambien las caras se conserva el escenario
el que vive del engaño y el que paga su vida a plazos
quien engulle el pastel y quien ni lo cata aunque lo ha amasado
un mercado de promesas, un político redentor
discursos estudiados, consignas calculadas
hábil maniobra de distracción,
perfecta tecnología de la separación
que lleva a pensar más allá de la indignación
que lo político es cosa de los políticos
que con tu vida eso no tiene relación
y es que no puede ir mejor, hipnotizado el ganado
entre telebasura y supermercado
mientras comparten mantel y acuerdan estragos
entre disputas para la galería y abrazos en privado
sacando sus cuentas cada cuatro años
hipotecando el presente a un futuro lejano…”

-Hechos Contra el Decoro-

Toma del BLOG CHILENO "Huelga a Decir"

Yo tomo una postura política: Mi apoyo va al SME

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Mon, 12 Oct 2009 03:59:00 +0000

DOMINGO, OCTUBRE 11, 2009

En el futuro de los trabajadores electricistas está el destino de la nación

Estimados compañeros y compañeras:

Se habrán enterado por los medios de comunicación que el autodenominado "presidente del empleo", expidió un decreto liquidando la Compañía de Luz y Fuerza del Centro, amenazando en estos momentos de crisis económica la estabilidad de las familias de aproximadamente 66,000 trabajadores, algunos de ellos, compañeros de nuestra propia escuela.

Este decreto es inconstitucional, porque de acuerdo al artículo 73, fracción X, de la Constitución de los Estados Unidos Mexicanos, el Congreso de la Unión es el único facultado para legislar en materia energética, por lo tanto ese decreto carece de fuerza legal y sólo está siendo llevado a cabo por una acción violenta de un "ejecutivo unilateral", propio de los regímenes de características ilegales y fascistas.

Se cita en la exposición de motivos "la crisis económica internacional", y "excesivos costos", lo cual son argumentos sofísticos y falaces para justificar un saqueo más a nuestra Nación. En realidad, la crisis del dólar está exacerbando el ansia de los especuladores por quedarse con las empresas paraestatales más estratégicas de nuestro país. (De hecho, les anticipo que en esta semana como lo pronosticó el economista LaRouche aparecerán los informes de la economía estadounidense, por ser el cierre de su año fiscal y presentarse un movimiento financiero conocido como la "toma de utilidades", este año negativas, en donde en los Estados Unidos veremos el desafío político más decisivo que se le presenta al presidente Obama, ya sea de hacer de verdad un cambio de política real o seguir bajo los lineamientos de los especuladores de Wall Street y la City de Londres).

En el Congreso de la Unión de nuestro país, se están organizando las diversas fracciones políticas para exponer este fraude a través de la figura jurídica de "controversia constitucional", asímismo, los trabajadores promoverán amparos individuales, por violentar sus derechos laborales.

Mientras tanto es probable que la campaña linchamiento de los medios contra las organizaciones sindicales continue, diciendo que los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) son privilegiados. La verdad es que el contrato colectivo de trabajo les brinda derechos por los que han luchado durante años y que deberían de servir de base como referencia para un trato digno para toda la clase trabajadora, quien es la verdadera generadora de la riqueza real.

Los estudiantes tenemos un historial amplio de solidaridad con los electricistas, ferrocarrileros, del petróleo, y los trabajadores de todas las industrias.

Apelando a su conciencia, pero sobretodo recordando que la educación que recibimos está subsidiada por el pueblo trabajador de México, les quiero hacer una invitación a que nos organicemos para participar este lunes 12 de octubre de 2009, al Presidente Legítimo de México, Andrés Manuel López Obrador que presentará una iniciativa de presupuesto que no atente contra el pueblo de México con mayores impuestos, recortes y endeudamiento chatara, así como el jueves 15 de octubre de 2009, a las 4PM en la marcha del Ángel de la Independencia al Zócalo, en la que también asistirán también trabajadores del campo, trabajadores de los sindicatos de la Secretaría de la Reforma Agraria, Turismo, desempleados, diversos sectores sociales, así como también estudiantes e intelectuales.

Les solicito de manera más atenta reenvién este mensaje, para iniciar la coordinación con los diversos colectivos estudiantiles tenemos que hacer oír la voz de lo que piensa el pueblo de México, pacífica pero decididamente. Necesitamos una política económica alternativa que fomente el crecimiento económico y el desarrollo integral de las capacidades creadoras de nuestros ciudadanos y haga un lado los lineamientos meramente monetaristas del FMI y la banca especuladora trasnacional.

Viva el dignísimo Pueblo de México, abajo el gobierno usurpador.

--
Atenta y respetuosamente, Juan José Mena Carrizales
Estudiante de Derecho, UNAM y Economía, IPN

FUENTE: El Justo Reclamo

Más Información en:

Divagar

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Sat, 10 Oct 2009 23:39:00 +0000

ARTISTA: Madeleine Peyroux

CANCIÓN: Between the Bars

CD: Careless Love

Divaga por una calle estrecha alumbrada por una mortecina ráfaga de luz en medio de una noche que está por comenzar. Su rumbo es aleatorio. Lo mismo le da seguir en línea recta y hallarse con su punto de fuga varios kilómetros después, que dar la vuelta en esta o en aquella esquina. Nada está predeterminado, nada lo ha estado nunca. Siempre dispuesta a asumir los riesgos, a forzar la ruptura en el tiempo, a hallar cauce a sus más básicas aspiraciones y nada pareciera confortarle a pesar de todo. Su búsqueda no parece culminar; la noche, el aullar de los perros en la madrugada, las gotas del viento rozando sus piernas, calles abarrotadas y otras vacías, el humo de algún cigarrillo encendido frente a sus narices (ese olor catártico) y todo para, al final, contemplar el morir de la madrugada. No es el amanecer, sino el cese de la vida nocturna lo que la alienta a ser espectador fiel del comienzo del día; no es el trinar de las aves inaugurando una nueva procesión, sino el imaginarse pronta a llegar a la cama: cortinas cerradas, silencio –súbito silencio- y toda una vida que está por comenzar allá afuera, mientras ella comienza su inmersión al mundo de los sueños; allí, en donde decía Breton, lo real y lo imaginario se confunden. Allí, en donde realmente comienza a vivir.

Lo demás, sea sólo accesorio. Cuestión quizá de gusto o de enfática afectación.

La noche y sus excesos, sus infaltables cómplices (nunca escasos) y la posibilidad de ese ambiente narcótico…

¿Qué hay después? Pregunta no admitida –se contesta a sí misma- y se apresura a sacar las llaves del bolso, caminar de puntitas mientras se dirige a su aposento, despojarse de su espectacular atuendo, poner el pasador tras la puerta, meterse a la cama y comenzar el día.

Sobre la vacuna (moderación, por favor)

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Wed, 07 Oct 2009 03:33:00 +0000

“Piensa y Lee” ha comenzado a postear ciertos contenidos en donde se intenta persuadir de cierta inocuidad en quienes difunden vacunas y vacunan a la población (contra diversos virus). En apariencia, testimonian distintas personas en un vídeo que nos presenta en su post, -a través de este procedimiento- se inocula a las personas de todo tipo de males.

En este punto quiero llamar la atención de “Piensa y Lee” y alertarlo aun cuando, tal vez, me gane un poco su desaprobación: No me parece pertinente llamar a la población a resistirse a la vacuna contra la influenza. Y no me parece pertinente porque afirmar algo como lo que se afirma en tal vídeo requiere algo más que testimonios para gozar de plena validez; requiere estudios científicos serios avalados por el consenso de los expertos científicos. Es cierto que las cosas andan mal, es cierto que se hacen muchas patrañas contra los pueblos, pero mi sentido común me dice que no es por medio de vacunas como dañan al pueblo; sobre estos temas se dicen muchas cosas por aquí y por allá: que si la influenza ha sido un invento de laboratorio, que si ha sido una cortina de humo, etc. Yo lo único que puedo decir a este respecto es:

¿La influenza AH1N1 existe? Sí, sí existe. Justo mi hermana la semana pasada fue testeada por el sector salud (la prueba ésta que extrae una muestra por la nariz) porque hace dos semanas se reunió con amigos cercanísimos a ella que acaban de recuperarse de la influenza AH1N1. Se pusieron malos, les dolió la cabeza, el cuerpo y prácticamente no podían levantarse de la cama (me platica mi hermana que le platicaron ellos, a su vez), se fueron de inmediato al hospital en donde les medicaron el Tamiflú, un Tamiflú que –por cierto- les costó gran cantidad de dinero conseguir. Ya están curados (supongo que ahora están en cuarentena). Y bueno, mi hermana en cuanto se enteró se fue a las “Similares”, de allí la remitieron al IMSS y cuando supieron que estuvo en contacto con enfermos de influenza le hicieron, de inmediato, la prueba; el resultado se lo dieron enseguida. Resultó negativo (afortunadamente). Algo que debo mencionar es que dichas personas son gente de lucha, de protesta, cuyo hermano murió a manos del gobierno por luchar contra la opresión. Hace poco uno de los hermanos salió al aire en una difusora de radio sugiriendo que esto de la influenza parecía muy raro e insinuando que podría tratarse de una mentira. Ojo, esto lo menciono porque llama mi atención, pero no me parece admisible que de ello deba deducirse que la influenza va contra los que nos pronunciamos o protestamos contra el gobierno (sería muy irresponsable y poco científico inferir tal cosa; en todo caso, se trata de un dato y nada más).

¿Ha sido creada artificialmente en un laboratorio? No lo sabemos.

¿Se le ha dado al asunto un pésimo manejo mediático? Sí, sin duda.

¿Ha servido para aterrar a las personas? Sí, sin duda.

¿Ello conviene al gobierno? Posiblemente sí; aunque el costo de dicha conveniencia me parece supera los beneficios que la conveniencia misma pueda reportarles.

¿Hay que tomar medidas sanitarias al respecto? Claro que sí.

¿Basta con la variada información que se difunde vía Internet que apunta hacia una especie de conspiración mundial o hacia una especie de error de laboratorio que resultó en el escape, por error, del virus para afirmar –categóricamente- que esto debe ser cierto? No.

¿Debemos investigar qué es lo que, en realidad, está sucediendo? Sí.

¿Llegaremos a la verdad? Francamente, lo dudo.

¿Es importante allegarnos de información avalada por expertos científicos? No sólo es importante, sino imprescindible. No es que ser científico equivalga a un imperativo ético (los científicos también pueden –y lo han hecho- incurrir en actos inmorales), sin embargo, hay un garante: todo lo que se diga en ciencia, además de ser dicho bajo los auspicios del método científico, requiere de la aprobación de la comunidad científica que, en su conjunto, es experta en el tema en cuestión.

¿En México, nuestros científicos se han pronunciado al respecto? Claro, muchos científicos de la UNAM han hablado con claridad de lo que es la influenza. En particular, pocos meses después (quizá uno) de la contingencia, en el IMATE conseguí una revista que publica la Coordinación de Investigación Científica de la UNAM, llamada “El Faro” que dedicó dicho número, de forma muy exhaustiva al problema. Aquí dejo el link: El Faro. Influenza AH1N1.

¿Debemos vacunarnos? Debemos, creo yo, investigar a través de fuentes serias y fidedignas qué es lo más conveniente.

¿Debemos apanicarnos? No, sobretodo porque la enfermedad es tratable.

¿Creo en el gobierno? No.

¿Creo que Calderón es presidente legítimo? No.

¿Me considero altermundista? Sí.

¿Debo por ello perder mi capacidad criticista? No.

¿Me van a llover los reproches de mi amigo “Piensa y Lee”? Sí.

¿Busco contrariarlo? No, sólo quiero decirle que el asunto es lo demasiado complejo como para creernos cualquier cosa y que es importante ostentar, en todo momento, una actitud criticista rayana en el pensamiento científico.

Finalizo diciendo: en cada Facultad, Preparatoria y CCH de la UNAM hay, en la entrada, galoncitos con gel para desinfectarse las manos; hay también información preventiva. Cuando pasó la contingencia, por bastantes semanas, los trayectos de los pumabuses allá en CU eran detenidos por trabajadores de la UNAM, nos bajaban para limpiar los pasamanos y al pumabús en cuestión. Luego subíamos y seguíamos el trayecto. No me parece que la UNAM, fácilmente, se preste a una mentira tan colosal.

También recomiendo este post publicado en ESCÉPTICA.NET. Se analiza con toda serenidad y bajo la luz de la razón (aunque a veces también con eclosiones viscerales que nada ayudan) el asunto.

Por fin (un post muy personal)...

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Tue, 06 Oct 2009 02:33:00 +0000

Por fin, tras una larga espera, ya hay de nuevo Internet en la casa. Lo que más extrañé fue leer a mis amigos blogueros. En verdad, me alimenta el espíritu leerles. Con algunos me siento más identificada que con otros, pero esto ocurre sin orden predeterminado y varía según el asunto: político, ideológico, artístico, disciplinar, científico, de índole personal, etc.

Quiero hablar de estos blogs, ya va siendo buen momento que les dedique una pequeña entrada.

He aquí que extrañé el blog de:

1) "Piensa y Lee". Porque admiro la pasión y convicción con la que se entrega a su blog, con la que busca, por doquier, información para sustentar sus posturas (sospecho que, a veces, dicha información puede tener -todavía- mejor sustento; pero ello es así no porque Adrián carezca de un pensamiento crítico, sino porque –postulo- escribe tanto y da tanto de sí que debe faltarle tiempo para ello). Por otro lado, Adrián, mi amigo de "Piensa y Lee" es como una almilla gemela, cuando escribe sus diatribas en ese tono tan acerbo que le distingue, puff, siento que estuviera leyendo mis propios pensamientos (aunque reprimidos). Vaya que extrañé a "Piensa y Lee" y vaya que su labor trasciende, por mucho, el mero acto de crear un blog para escribir sobre banalidades. No sé, "Piensa y Lee" es un ser distinto, uno que se atreve a disentir y a exponer nuestra realidad con extrema sobriedad y crudeza. Un ser que mira lo que le ofrece el horizonte y más allá. Me gusta también que use palabras y leer los posts que le dejan.

2) "Año 9 de la Obscuridad". Porque mi amigo bloguero Ernessto, posee una filosofía de la vida picuda ¡cuántas veces no he querido haber sido yo quien publicara esos posts! Además, siempre va más allá de los temas de coyuntura, nos ofrece cápsulas históricas interesantísimas y, bueno, que conocer su mente es todo un acto de revelación. Ir a su blog es como escuchar "Just in Time" de Nina Simone o como contemplar -desde la ventana- la más estupenda y colosal tormenta.

3) “Me duele el mundo”, el blog de una chica que escribe desde lejos (Argentina), regalándonos exiguas reflexiones, cuya profundidad, es inversamente proporcional al tamaño de las mismas.

4) “México en Descomposición”. Lo que veo es que este blog va en ascenso. Cuando me quedé sin Internet (hará un mes de ello), tenía algo así como veinticuatro seguidores; ahora, casi, alcanza los treinta ¿Qué me gusta de este blog? Los blogs que sigue, los posts, que verdaderamente le ocupa y preocupa México, su modo de escribir (con todo y malas palabras) y que puede uno llegar allí a expresar sus desacuerdos y/o acuerdos y uno siempre es bienvenido. Me gusta, en general, el análisis de los temas. Es un blog que me gusta.

5) “La poca madre de los poderosos”. Bueno, pues aquí me entero de TODO lo que no se hallará en la prensa escrita oficial o en las televisoras. Hay links a páginas de medios alternativos súper interesantes y a blogs también. Entrar a este lugar es como ponerme al día. Siento que también, por allí, hace falta –de pronto- sustentar un poco más la información. Pero, en general, quien allí escribe es bastante crítico. Por cierto, le acaba de poner una nueva interfaz.

6) "Fotografía y Documental de Antonio Castro García". Pues bien, se trata de un blog predilecto: poesía en imágenes y en pensamiento.

7) "Nueva República de Babel". Aquí se nota que, si bien hay blogueros que escriben muy bien, no es lo mismo ser “un bloguero que escribe bien” que un “escritor”. Mi amigo Ulises -quien allí escribe- es un escritor con blog. Leerle, además de ameno, catártico e ilustrador me confiere cápsulas de ubicatex (o esa tontería): “Eleutheria, tú no eres una escritora, sólo eres una bloguera que escribe.”

8) “Resistencia Ciudadana en Cuauhtémoc”. Las reflexiones de una inteligente mujer que, desde su hogar, detrás del ordenador nos regala muy oportunas reflexiones. También me da piso y, a veces, brújula. Sigue un grupito muy pequeño de blogs, pero todos muy útiles de conocer. Y tiene la gracia de traer, así de pronto, cosas muy convenientes, informaciones sorprendentemente valiosas. Me gusta su interfaz oscura y las letras grandes que lo anuncian.

9) “No good can come From me”. Este blog me gusta mucho, es internarse un poco en el pensamiento de un romántico que se niega a reconocerlo. Y si digo “un poco” es porque seguramente debe ser “un poco”. Una de esas mentes complejas, llenas de galerías, resquicios, formas fractales, recovecos, espirales y toda clase de rarezas y caos.

10) “Alterno a sonoridad organizada”. El blog de Sara. Un blog que me encanta. Pensamiento genuino, historias oscuras, música, imaginación desbordada. En suma, inteligencia.

11) “Saudades” ¿Cómo no echar de menos el blog de nuestra escritora argenmex Sandra Lorenzano?

12) “Las Pastillas de Asimov”. En este blog se habla de puras cosas que me interesan. Me gusta bastante y, aunque participo poco, soy su asidua lectora.

13) “Gödel para todos”. Recomendado por un amigo que conoce mis gustos epistemológicos. Sencillamente, ir allí me place asaz y mi cerebro sale feliz.

14) “A bordo del Otto Neurath”. Lo coloco al lado de “Gödel para todos”. Es el blog de un filósofo de la ciencia español. Me gusta cuando echa demostraciones matemáticas.

15) “El Blog de Franky”. Un lugar en el que siempre se hacen excelentes críticas políticas. Uno de los blogs de los que suelo estar siempre al pendiente, a pesar de no estar siempre de acuerdo o, quizá, justo por ello.

16) “MI Blog tamaño carta”. El excelentísimo blog del monero Hernández.

Y, bueno, que ya me extralimité y que todos los otros blogs –los que sigo y los que no- son también estupendos. Los blogs de mi vertiente obradorista: “El Justo Reclamo”, “Café y Petróleo”, “Yunqueland”, “Kikka Roja”, “Versión alternativa”, etc. Mis blogs altermundistas: “Querida Celia Hart”, “Guerra Digital para la resistencia mental”; el blog de Carolina Herrera que tanto me gusta, “Estereofónico” y “Escalímetro de Asombros”, “El poder mata”, “E. M. Cioran”, etc.

En fin, que yo podría ser perfectamente uno de esos entes que describre Asimov en sus libros: constituidos de sólo pensamiento, capaces de alimentarse del intelecto de los demás y prescindir de su empaque corpóreo.

"Opening", Gabriel Yared ("Sylvia", Christine Jeffs)

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Mon, 14 Sep 2009 20:48:00 +0000

Dying

Is an art, like everything else.

I do it exceptionally well.

I do it so it feels like hell.

I do it so it feels real.

I guess you could say I've a call.

"LADY LAZARUS", Sylvia Plath

Sin título

noreply@blogger.com (Eleutheria Lekona) — Mon, 14 Sep 2009 00:12:00 +0000

Lluvias torrenciales, agua corriendo por las alcantarillas, una tromba dominical que se llevó nuestra antena Prodigy y una inusitada demanda ante la negativa de restituirla. En paralelo, en la maestría tuve una semana relámpago. Por fin llegó el día de mi exposición y con no pocos bemoles logró ser desentrañado el comportamiento extraño de este memorama ideal en el que, una vez revelada la posición de una ficha, nadie es capaz de olvidarla. Pasados más de año y medio, instalé el C en mi máquina de escritorio (la versión Visual Studio que quién sabe –ya no me acuerdo- cómo conseguí. Sí, creo que ya sé, creo que venía de obsequio cuando compré el Deitel). Pues es que tuve la osadía de pretender programar en menos de 12 horas el comportamiento asaz recursivo –aprovechar tal evento- de esta máquina ideal llamada memorama. Justo la noche víspera de la exposición, se me reveló anacrónicamente algo que era a todas luces obvio: el subárbol derecho de un memorama ideal de n pares, está siempre y completamente contenido en el subárbol derecho de un memorama de n+1 pares (¿por qué tanta lerdez de mi mente? ¿Por qué tanto tiempo para reparar en algo tan evidente?). El desenlace fue obvio: para confeccionar tal programa necesitaba algo más que 12 horas de poca lucidez mental

¿Y qué sucedía allá afuera, más allá de mi burbuja, de mi constreñido campo de acción? El cielo cayéndose a truenos y cubetadas, Juanito despojándose de su traje de paloma para terminar de mostrarse como un buitre ¿Imputable esto a Juanito? No en mi opinión. Otra vez falta de visión estratégica, más candidez y, claro, toda la maquinaria al servicio del poder. En clase de Ética se comentó que Juanito está actuando conforme a legalidad; de acuerdo, pero ¿es lo legal moral? Sin duda no siempre. Y mi cabeza testaruda sigue preguntándose cómo es posible que lo legal no sea siempre moral. El país, en general, sigue desmoronándose, un informe de gobierno con su consiguiente rebote mediático, una ofensiva alza de precios, más impuestos, un paquete fiscal de locura, un secuestro que –todos denuncian- ha sido una pantomima, los cambios en las cámaras y más y más estulticia.

Pienso y pienso, sin duda seguir dedicando más posts a estos asuntos es sólo una labor pequeñita tendiente a la procura de información un cuanto más crítica, pero esto no es ni remotamente suficiente; desentenderse de los temas es también algo que tengo por descartado. Pienso y pienso ¿qué hacer? No acepto la inacción. Llega aquí, sin mucho orden, Martin Luther King Jr:

“Nosotros nos tendremos que arrepentir en esta generación, no sólo de las palabras odiosas y las acciones de la gente malvada, sino también del aterrador silencio de la gente buena”

Pienso y más que pienso, ¿no acaso acudir a mi blog para despojarme de la frustración, para despotricar y leer -como aliciente- los anatemas comunes de mis amigos de blog es una especie de desfogue, uno que nos permite renovar las pilas para soportar la nueva carga de injuria e ignominia? Quijotitos VS nuestros molinos de viento.

Pienso y pienso y el único camino posible es el mismo que concibo: un cambio gradual de conciencia, hablar con las personas, evolucionar de una mentalidad apática a una consciente de la importancia del ejercicio de nuestros derechos, el conocimiento como motor, la búsqueda de información fidedigna, medios alternativos, una sociedad siempre unida en aras de sus demandas más legítimas, una actitud crítica, CONOCER LA HISTORIA QUE NOS FORJÓ (¿cómo, entonces, podríamos ser conscientes de nuestra propia civilidad?) y la HISTORIA QUE FORJÓ A OTROS PUEBLOS, apelar al diálogo, al logos. Los libros como pilares, pero –y parafraseando a Arturo- no nada más la colección primavera-verano dictada por Sanborn’s: a hurgar en los anaqueles del pensamiento y de la Historia; a revisar la Historia otra vez.

Pienso y vuelvo a pensar, ¿cómo abordar estos temas sin caer en la trampa mediática, en el desahogo de coyuntura (para luego cerrar la gaveta y que caiga todo, otra vez, en el olvido)?

Me comienza a doler la cabeza, dejar ya de forzar a mi cerebro. Pienso y pienso que no puedo pensar más, pienso y pienso que no puedo dejar de pensar. Pienso y pienso si pensar es ya pensable.

Pienso también que somos muchos, no sólo en este país, los que hemos reparado en lo insostenible de la situación mundial y, esta vez con más orden, viene al papel José Vasconcelos:

“Las épocas más ilustres de la humanidad han sido, precisamente, aquellas en que varios pueblos disímiles se ponen en contacto y se mezclan”

Sus ideas, su fuerza como suma de partes...